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La semaine uneparjour... 16 janvier 2018
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Grâce au petit laser LIDAR, découverte des traces d'un petit amphithéatre rural ROMAIN , au pied des immeubles.
dragon at church but where is St. George ?
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HIVER INDÉFINISSABLE
cet hiver reste sans faille indéfinissable, mais le texte est bien défini.
INDE MYSTERIEUSE – 15 - Gardien du musée des appareils photographiques à Ooty où l'on peut admirer le plus gros appareil photo à soufflet du monde mesurant plus de 5 mètres de long et datant de 1890
AU PAYS DES MONTAGNES BLEUES (10)
Le matin suivant, loin d'avoir été sacrifiés à une divinité assoiffée de sang, les deux Anglais ne purent se convaincre de l'injustice de leurs soupçons. Après avoir frotté leurs pieds malades avec un certain onguent fait d'argile molle et d'herbes juteuses, les Badagas enveloppèrent les deux chasseurs dans des couvertures et les endormirent littéralement au-dessus de la vapeur tiède de la source. Réveillés le lendemain, les Anglais éprouvèrent un bien-être extraordinaire dans tout le corps et plus spécialement une grande force dans les muscles.
Dans l'après-midi, ils étaient si bas sur le versant qu'ils eurent chaud de nouveau ; les Anglai remarquèrent alors qu'ils avaient dépassés le niveau des brumes et se trouvaient déjà dans la région de Coimbatore. Juste au coucher du soleil, ils sortirent du bois et rencontrèrent bientôt les Coimbatorois des villages disséminés au pied des Montagnes Bleues. Mais les Anglais ne purent pas présenter leurs guides. Ayant aperçu de loin les paysans revenant de leur travail des champs, les Badagas disparurent instantanément, bondissant d'une roche à l'autre, telles une troupe de singes épouvantés. Les Anglais miraculeusement sauvés restèrent seuls de nouveau. Ils interrogèrent les villageois et surent que les Badagas venaient de les descendre tout près de Malabar, diamétralement opposé de Coimbatore. Toute une chaîne de montagnes les séparait de la cascade et du village qu'ils avaient quitté une dizaine de jours auparavant. Le lendemain matin, ils se procurèrent des chevaux et arrivèrent enfin vers le soir au village d'où ils étaient partis. La nouvelle du retour des Anglais blasphémateurs, revenus de la demeure des dieux se répandit dans le village et les environs avec la rapidité de l'éclair.
INDE MYSTRERIEUSE – 16 – Les buffles de la tribu des Todas avaient prophétisé depuis longtemps la venue d'un peuple venant du soleil couchantqui leur enlèverait une partie de leurs terres.
AU PAYS DES MONTAGNES BLEUES (11)
Les dévas n'avaient pas puni les insolents qui venaient de violer si audacieusement leurs cieux fermés par les siècles au reste du monde... Qu'est-ce que cela signifiait ? Les prêtres brahmines gardaient un silence mauvais. Les anciens disaient « Telle a été, cette fois, la volonté des dévas bénis ; mais que réserve l'avenir ? Seuls les dieux le savent. » L'émotion franchit très loin les frontières du district. Des foules de Malabarois venaient se prosterner devant les Anglais et leur rendre les honneurs dus aux « élus des dieux »... Les chasseurs anglais triomphaient. Le « prestige britannique » allait s'affermir pour de longues années au pied des Montagnes Bleues.
Les bruits concernant la nouvelle terre découverte et ses habitants, leur hospitalité, et surtout l'aide apportée par les Todas aux héros anglais, prirent dans un écho universel des proportions telles, que l'East India Compagny se réveillèrent et crurent devoir agir sérieusement. On envoya un courrier de Madras à Coimbatore. L'ordre suivant fut adressé au « gouverneur » du district, au nom des autorités suprêmes : « Mister John Sullivan est chargé d'étudier l'origine des fables stupides colportées au sujet des Montagnes Bleues, de vérifier leur authenticité et d'écrire ensuite un rapport aux autorités. »
John Sullivan organisa une expédition avec toute une armée de cipayes bien armés, avec plusieurs dizaines d'éléphants de guerre, des chiens et des poneys, deux douzaines de maîtres chasseurs anglais ainsi que Kindersley et Whish pour aller planter au nom de sa majesté le drapeau britannique sur le plus haut sommet des Montagnes Bleues. La suite...
INDE MYSTERIEUSE – 17 – Selfie à Kochi
AU PAYS DES MONTAGNES BLEUES (12)
La vérité est empreinte sur tous les monuments du passé. Pour comprendre l'histoire, il faut étudier les symboles anciens, les signes sacrés du sacerdoce et l'art de guérir dans les temps primitifs, art oublié aujourd'hui....
Baron Du Potet
Dans la plupart des cas, nos grands savants, docteurs, professeurs érudits et rats de bibliothèque, ont résolu de nier pour des siècles tous phénomènes paranormaux et jugent de « grossière superstition » tout ce qu'ils ne comprennent pas (où craignent de comprendre). Le cas de la tribu des Todas, les théories scientifiques que les hommes ont élaboré à leur sujet, ont été abandonné, tellement ces indigènes sont déconcertants. On peut affirmer qu'il n'existait nulle part au monde une autre tribu qui ressemble aux Todas. Même les missionnaires et les jésuites ont essayé de christianiser les Todas, pas un seul ne s'est converti. Un missionnaire allemand vécu durant trente-trois ans avec cette tribu, vivant leur vie quotidienne. Il se vanta d'avoir appris leur langue et d'avoir parlé du Christ à trois générations de Todas, pourtant quand d'autres européens voulurent vérifier les dire de l'Allemand, on s'aperçut que toutes ces allégations étaient fausses. Tout d'abord, les Todas lui avaient enseigné le dialecte kanarésien qu'ils employaient quand ils s'entretenaient avec les Bagadas, les Kurumbas et les femmes de leur tribu. Le missionnaire ne comprenait rien de leur langue secrète parlée par les Anciens lorsqu'ils tenaient conseil ou se livraient à leurs cérémonies religieuses totalement inconnues, dans le tirieri, leur temple, demeure sainte et sévèrement gardée, parfois souterraine, située derrière l'étable des buffles ; un culte que personne n'a jamais connu, sauf les Todas. Les femmes Todas elles-mêmes ignoraient cette langue secrète. Le pauvre missionnaire allemand, fut transporté à Ooty, malade et mourant, avouant très franchement que durant ces trente-trois ans de vie commune, il ne réussit pas à baptiser un seul Todas, homme mûr ou enfant. Le missionnaire leur proposait , pour remplacer leur foi en les buffles, la religion de ceux qui volaient leurs pâturages et les humiliaient quotidiennement....
INDE MYSTERIEUSE – 18 - Profil d'une jeune indienne à Fort Kochi
AU PIED DES MONTAGNES BLEUES (13)
Malgré cette absence de tout sentiment religieux chez les Todas, les écrivains et tous les membres de l'honorable société britannique restèrent unanimes à proclamer qu'il n'est pas de peuplade de l'Inde aussi honnête, morale et charitable que cette tribu. Cette poignée de « sauvages patriarcaux », sans famille, sans histoire, sans la moindre manifestation (du moins visible) de foi en un principe sacré, autre que leur adoration des buffles, avait conquis tous les européens par leur sincérité naïve et innocente. Les savants qui durant vingt ans d'efforts étudièrent le problème de l'origine des Todas, durent avouer qu'il était aussi impossible d'apprendre quelque chose de certain à leur sujet que de les rattacher à l'une quelconque des autres tribus de l'Inde. Le missionnaire allemand dira d'eux. « Il est plus facile d'atteindre le pôle nord que de pénétrer l'âme d'un Todas ».
L'unique indication que les scientifiques purent obtenir après tant d'années est la suivante : les Todas affirment qu'ils habitent ces montagnes depuis le jour où « le roi d'Orient » (?) leur en fit don ; jamais ils ne les quittèrent, pas une fois ils ne descendirent de leurs sommets. Mais à quelle époque historique pouvait bien vivre ce roi inconnu d'Orient ? Les Todas répondirent vers 1830 qu'ils habitaient les Montagnes Bleues depuis 197 générations. Si l'on compte trois générations par siècle il apparaît en ajoutant foi à leurs affirmations, qu'ils s'installèrent sur ces montagnes il y a 7000 ans environ. Ils insistèrent sur le fait que leurs ancêtres abordèrent dans l'ÃŽle de Lanka, 1000 ans auparavant, venant de l'Est, « des horizons du soleil levant », c'est-à-dire du continent qui, tout comme l'Atlantide, a disparu à jamais...... Le mystérieux continent de MÛ.
INDE MYSTERIEUSE – 19 – Fort Kochi (Anciennement Cochin) – Vasco de Gama s'est rendu aux Indes et construisit ici-même un fort dans le but de concurrencer les Arabes dans le commerce des épices. Il y meurt de la malaria en 1524. 6 ans plus tard, le « saint » François Xavier y implante une mission.
AU PAYS DES MONTAGNES BLEUES (14)
Les Todas déclarèrent au gouverneur John Sullivan qui fut un de leur ardeur défenseur qu'une prophétie existait chez eux depuis de nombreuses générations : des hommes viendraient d'au-delà des mers et s'installeraient près d'eux, comme l'avaient fait les Badagas 600 ans auparavant ; il faudrait leur concéder une partie des terres et « vivre avec eux comme avec des frères, en famille ». Telle est leur volonté, ajouta l'un des vieillards, indiquant les buffles, « ils savent mieux ce qui est bon ou mauvais pour leurs enfants ». Et Sullivan observe : « Nous ne comprîmes pas alors cette phrase énigmatique concernant les buffles et ne conçurent sa signification que plus tard.
Les Todas n'avaient aucune conception de la divinité et reniaient même les dieux et les dévas qu'adoraient leurs voisins les Badagas. C'est pourquoi rien n'existe chez cette tribu étrange et mystérieuse qui rappelle la religion. Et pourtant !
Les Todas ont les idées les plus étranges sur la vie après la mort. À la question suivante : que devient le Toda lorsque son corps se transforme en cendres sur le bûcher ? L'un des prêtres répondit : « Son corps poussera en herbe sur ces montagnes et nourrira les buffles. Mais l'amour pour les enfants et les frères se changera en feu, montera vers le soleil et brûleras éternellement d'une flamme qui donnera la chaleur aux buffles et aux autres Todas ». Le prêtre ajouta en indiquant le soleil : « Le feu du soleil, est composé des feux de l'amour. » Son interlocuteur lui demanda : « Mais serait-ce donc que seul l'amour des Todas y brûle ? » Et le prêtre lui répondit : « Oui, seul l'amour des Todas... parce que chaque homme bon, blanc ou noir est un Toda. Les hommes méchants n'aiment pas ; c'est pourquoi, ils ne peuvent monter dans le soleil. »
INDE MYSTERIEUSE – 20 – Le soleil se couche sur la mer d'Oman
AU PAYS DES MONTAGNES BLEUES (15)
La Cosmogonie de toutes les grandes religions anciennes est la même. Celle-ci se distinguent que par leurs forment extérieures. Tous ces enseignements contradictoires, en apparence, procèdent d'une même source – LA VERITE UNIVERSELLE, qui, toujours, s'est manifesté sous l'aspect d'une Révélation à toutes les races primitives. Plus tard, et à mesure que l'humanité développait ses facultés intellectuelles au détriment de la capacité spirituelle, les connaissances des premiers temps se transformaient et évoluaient dans des sens différents. Référons-nous à un arbre dont les branches poussent sous un vent qui change sans cesse ; elles prennent les formes les plus irrégulières, tordues, laides, pourtant elles appartiennent au même tronc originaire. Le fait c'est produit pour les religions diverses, toutes sont nées du même germe : LA VERITE, PARCE QUE LA VERITE EST UNE.
L'histoire de cette tribu Todas est fort intéressante, pour la bonne raison que durant 7000 ans, ils n'ont eu contact avec aucun courant religieux quel qu'il soit. Durant ces milliers d'années ils ont gardé leur rituel tel qu'il se pratiquait sur leur Terre originelle. Leur comportement était loin d'être un comportement de « sauvage ». Les Todas ne connaissent absolument pas le mensonge. Il n'existe pas de mot dans leur langue pour exprimer « le mensonge » ou « le faux ». Le vol ou s'approprier quelque chose qui ne leur appartiennent pas leur sont totalement inconnus. Les Todas, bien que « tribu fière », ne portent absolument aucune arme et même ne gardent aucun souvenir de pareils instruments de lutte. Ils ne possèdent pas le moindre poignard qui les défendraient contre les animaux sauvages, ni même un chien qui les garde la nuit. Les Todas jouissent pour triompher de leurs adversaires, des moyens très différents de tout ce qui rappelle la force armée. Mais cette arme-là, l'homme à la pensée impure ne peut se la procurer !
« La parole de l'homme blanc ressemble au pépiement de l'oiseau parleur ou au caquet des singes », disaient les vieux Todas aux jésuites qui, dans leur joie malveillante, n'approfondirent pas ce « compliment » à double sens.... Nous les écoutons et nous rions.... Quel besoin avons-nous de vos dieux, alors que nous avons nos grands buffles ?
INDE MYSTERIEUSE – 21 – Le port d'Ernakulam – Conversation avec un Indien – « Tu viens de quel pays ? » « Suisse » «Oh ! Suisse, la vache Milka, vous avez de très belle vache » « Merci, et vous de très beau éléphant rose. »
AU PAYS DES MONTAGNES BLEUES (16)
Les Todas sont sans conteste des disciples de la magie Blanche, magie qui ne peut-être accessible à ceux qui se livrent au péché ou éprouvent simplement un penchant pour lui. Seuls, les hommes dont l'âme est pure « voient Dieu ». L'adepte de la magie Blanche aspire à réaliser des actes bons et créateurs du bien ; l'adepte de la magie Noir ne désire que des accomplissements diaboliques, que des actions bestiales....
Les Todas possédaient entièrement cette science magique et l'utilisaient pour guérir les malades. On amenait un malade à un prêtre Toda et il le guérissait. On couchait le malade le dos tourné vers le soleil : il restait ainsi plusieurs heures, durant lesquelles le prêtre guérisseur faisait des passes, traçant des figures incompréhensibles, avec sa petite canne, sur différentes parties du corps, surtout sur l'endroit malade et soufflait dessus ; puis il prenait une tasse de lait et prononçait des paroles secrètes, puis finalement soufflait sur le lait et le donnait à boire au malade. On ne connait pas d'exemple qu'un Toda, ayant consenti à soigner quelqu'un, ne l'ait guéri. Mais il n'y consentait que rarement. Jamais il n'aurait touché à un ivrogne ou à un débauché. « Nous soignons par l'amour qui coule du soleil » disaient les Todas, « et l'amour n'agira pas sur un homme méchant. »
Afin de reconnaître les méchants parmi les malades qu'on leur amenait, on étendait ces derniers devant le buffle-chef : « s'il fallait soigner le malade, le buffle l'examinait, le flairait, mais s'il devenait furieux on emportait le malade, il était inutile d'essayer de le guérir. »
