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4.10.2014
Vers une vraie égalité...
Philippe Mahassen
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25.10.2006
Les fées sont toujours dans des lieux insolites.
Francesca Reyes-Cortorreal
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12.4.2013
Jorrit Timmermans
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4.10.2022
Antoine Bravar
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13.12.2011
Lysiane Henche
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21.10.2012
Un cimetière est un terrain public et sacré (Wikipedia)
Eric Pijnaken
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13.10.2011
Rendez-vous à minuit?
La Garde (Var)
Ophélie Galli
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26.10.2015
Clémence Brach
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17.3.2009
Genève - 17 heures 19
Le faux vrai réel fait vraiment vrai faux réel. A moins que ce soit le contraire.
Francis Traunig
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23.5.2016
La Bastide (Ardèche)
Tristan Zilberman
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14.7.2020
Antoine Bravar
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28.2.2008
beaucoup d'assistants ?.à droite Jean Baptiste Huynh
Ah! le numérique précision ?qui fait du bruit!
Catherine Claude
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24.6.2014
Nantes by night
Karine Erne
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20.3.2020
confinement J4 _ (on s'est dit bonjour)
Brigitte Guilhot
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30.4.2010
Prague
Jana Ravi
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27.8.2013
Daniel Thürler
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24.8.2014
DANS LE PAYS DES R??VES
Eric Pijnaken
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18.7.2010
23h49
Elise Grandjean
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25.2.2012
Une souris verte.......
Béatrice Darnal
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17.8.2013
Rochemaure (Ardèche)
Just married
Tristan Zilberman
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4.10.2006
Fin de journée
Quoi de plus agréable que ce dernier rayon de soleil après une dure journée?
Sébastien Muller
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26.7.2012
santé!
Karine Erne
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27.8.2009
La tentation du clavecin?.
Yves Phelippot
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21.9.2014
Béatrice Darnal
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1.4.2018
Brigitte Guilhot
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26.10.2008
"Larmes de Cire."
Sébastien Muller
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4.10.2016
Régate dans le soir.
Yves Phelippot
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23.4.2017
Max Jacot
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15.11.2019
François Baudraz
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3.2.2026
Arnaud Lancelevée
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19.2.2023
Pauline Bravar
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21.9.2022
Privas (Ardèche)
Tristan Zilberman
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29.8.2014
Merci de votre visite sur www.uneparjour.org
Jean-Louis Claude
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21.3.2019
Cédric Voirol
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3.4.2007
Genève
Francesca Reyes-Cortorreal
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18.10.2010
Genève - 08 heures 00
Pouvons-nous vous prier de déclarer clairement si Dieu existe ou non ?
Monsieur, pourquoi voulez-vous le savoir ? Quelle différence cela vous ferait-il que je le déclare clairement ou non ? Je vous confirmerais dans votre croyance, ou je vous ébranlerais dans votre croyance. Si je confirmais votre croyance, vous seriez content, et vous continueriez à vivre selon vos habitudes, aimables et hideuses. Si je vous troublais, vous diriez : " Oh ! cela n'est pas important ", et malheureusement vous continueriez aussi à être tel que vous êtes. Mais pour quelle raison voulez-vous savoir ? Voilà qui est plus important que de découvrir si Dieu existe ou non. Pour connaître Dieu, Monsieur, pour connaître le réel, il ne faut pas le chercher. Si vous le cherchez, c'est que vous fuyez ce qui est; et c'est pour cela que vous demandez si Dieu existe ou non. Vous voulez échapper à votre souffrance, fuir dans une illusion. Vos livres sont pleins de divinités, chaque temple est plein d'images faites par la main; mais il n'y a pas de Dieu, parce que ce ne sont là que des évasions hors de votre souffrance. Pour trouver la réalité, ou, plutôt, pour que la réalité entre en existence, la souffrance doit cesser ; et simplement chercher Dieu, la vérité, l'immortalité, c'est fuir la souffrance. Mais il est plus agréable de discuter si Dieu existe ou non que de dissoudre les causes de la souffrance, et c'est pour cela que vous avez des livres innombrables traitant de la nature de Dieu. L'homme qui discute sur la nature de Dieu ne connaît pas Dieu, parce que cette réalité ne peut pas être mesurée, elle ne peut pas être captée dans des guirlandes de mots. Vous ne pouvez pas saisir le vent dans votre poing; vous ne pouvez pas capturer la réalité dans un temple, ni en faisant puja, ni au cours d'innombrables cérémonies. Ce ne sont là que des évasions, comme boire de l'alcool. Vous buvez, vous vous enivrez parce que vous voulez vous évader ; de même, vous allez dans un temple, vous faites puja, vous suivez des rituels ?ou ce que c'est que vous suivez ? et c'est afin de vous évader de ce qui est. Ce qui est, est la souffrance, cette perpétuelle bataille contre soi-même, donc contre un autre; et tant que vous ne comprenez pas et ne transcendez pas cette souffrance, la réalité ne peut pas entrer en vie. Donc votre interrogation au sujet de l'existence ou de la non-existence de Dieu est vaine, n'a aucun sens, ne peut mener qu'à une illusion. Comment un esprit qui est prisonnier de l'agitation quotidienne, de l'affliction et de la souffrance, qui est ignorant et limité peut-il connaître ce qui est sans limites, indicible ? Comment ce qui est le produit du temps peut-il connaître l'intemporel ? Il ne le peut pas. Il ne peut même pas y penser. Penser à la vérité, penser à Dieu est encore une forme d'évasion; car Dieu, la vérité, ne peut pas être saisi par la pensée. La pensée est le résultat du temps, d'hier, du passé ; et étant le résultat du temps, du passé, étant un produit de la mémoire, comment la pensée peut-elle trouver ce qui est éternel, intemporel, immesurable ? Comme elle ne le peut pas, tout ce que vous pouvez faire c'est libérer l'esprit du processus de pensée ; et pour libérer l'esprit du processus de pensée, vous devriez comprendre la souffrance et ne pas la fuir ? la souffrance non seulement sur le plan physique, mais sur tous les plans de la conscience. Cela veut dire être ouvert, vulnérable à la souffrance, ne pas se défendre contre la souffrance, mais vivre avec elle, l'embrasser, la regarder. Car vous souffrez maintenant. Vous souffrez du matin au soir, avec un rayon de soleil occasionnel, avec une éclaircie occasionnelle dans le ciel nuageux. Or, puisque vous souffrez, pourquoi ne pas considérer cela, pourquoi ne pas y entrer pleinement, profondément, complètement et le résoudre ? Cela n'est pas difficile. La recherche de Dieu est beaucoup plus difficile, parce que c'est l'inconnu, et vous ne pouvez pas aller à la recherche de l'inconnu. Mais vous pouvez rechercher la cause de la souffrance et la déraciner en la comprenant, en en étant conscient, non en la fuyant. Puisque vous avez fui la souffrance au moyen de différentes évasions, examinez toutes ces évasions, mettez-les de côté, et arrivez face à face devant la souffrance. En comprenant cette souffrance, il y a un affranchissement.
Krishnamurti: Dieu existe-t-il ? (Entretiens de Saanen)
Francis Traunig
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23.7.2013
Sur la route du col Agnel.
Yves Phelippot
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7.11.2020
Colinne Godart
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8.10.2013
Genève 20h30
Ne pas oser photographier ceux qui osent, malheur du photographe
Michel Bruno
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31.10.2018
bAmboU refLect
Antoine Bravar
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13.3.2021
Enguerrand Cales
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30.11.2007
Régler les évolutions?
Catherine Claude
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1.5.2013
Chexbres, 16h37
A mon goût, la plus belle région du monde!
Romain Rochat
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16.11.2006
Rond et diagonale
Max Jacot
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18.2.2018
On the rails again!
Magali Grez
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15.6.2014
Genève
Si la jeune fille est rousse, c'est bien connu, elle a l'épiderme sucré. Il convient donc de faire l'amour vers les 4 heures de l'après-midi. Pour le goûter.
Guy Bedos
Michel Bruno
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17.11.2023
uneparjour#280
Judith Lesur
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12.8.2024
Arnaud Lancelevée
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9.12.2018
Le Puy-en-Velay, France
Robin Mathaud
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