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14.7.2009
14 juillet
Quelques minutes avant le traditionnel feu d'artifices du 14 juillet et malgré la distance, j'entendais beugler le plus con des suisses français, notre Johnny national auteur d'un méga-show sous la Tour Eiffel devant 700.000 personnes.
L'exilé fiscal promu hardiment symbole de la Révolution française succédait ainsi à un autre exilé, Michel Polnareff, le plus con des californiens français, qui était venu l'année précédente au même endroit faire également les poches du contribuable tricolore.
Il me semble pourtant qu'à l'époque de la Révolution française, l'exilé était le traître ultime, celui qui préparait la Restauration monarchique à l'abri des frontières étrangères et qu'on guillotinait avec enthousiasme et jouissance s'il osait jamais remettre le pied sur le territoire national.
Quelle belle époque c'était, pour la morale d'abord et pour nos tympans ensuite?
David Séchan
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26.11.2017
Albert Roger Hemsi
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23.6.2006
Genève
Francis Traunig
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25.3.2012
N°0000466
Jean Pierre Bos
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20.12.2024
Tristan Zilberman
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5.11.2010
Prague
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16.12.2021
Brigitte Guilhot
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3.9.2016
C'est la rentrée
Forum des associations, les pompiers s'exposent
Brigitte Guilhot
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23.11.2009
Genève
Mais pourquoi tu me prends comme ça ? On voit rien là !
Michel Bruno
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10.2.2012
Genève - 13 heures 07
Luxe :
Sous cette borne de guingois, au fond du lac, sur quatre niveaux, on peut parquer sa bagnole pour 462 francs suisses par mois, (soit environ trois mois de salaire en Haïti).
Francis Traunig
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27.3.2025
Vernissage exposition peinture Patrick MONTAGNAC
Galerie Amice. Montélimar
Didier Desnoyer
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7.2.2013
Carlos Gonzalez
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11.10.2019
Usés par l'été on dirait que les arbres ont des rides.
Yves Phelippot
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24.8.2009
Bienne - 12 heures 13
L'historiette de l'image. Une histoire triste, bien sûr, qui finit mal :
Vendredi Saint.
San Lorenzo Tezonco est un quartier situé au sud ouest de la périphérie de Mexico city. C'est une région parsemée de zones industrielles et de cités-dortoirs, peuplées de pendulaires chassés du centre ville par la spéculation immobilière. Le caractère villageois de San Lorenzo, pourtant, semble résister à la pression urbaine et c'est toujours aux abords immédiats de l'église que se déroulent les fêtes et les célébrations, entremêlements de rites préhispaniques et de catholicisme. De toutes les fêtes religieuses - avec le jour des morts, en novembre - ce sont les festivités pascales qui drainent le plus vaste public.
Cent cinquante acteurs du quartier et des alentours sont mobilisés. Un âne, vingt chevaux et une quarantaine d'enfants de dix ans complètent le tableau. Chacun s'occupe de sa tenue - à ses propres frais, pour les seconds rôles. D'anciennes familles, la paroisse et certains commerçants soutiennent la fête - en espèce, en nourriture, en vêtements - pour lui assurer sa pérennité. La commune met à disposition le matériel de sonorisation, se charge du transport de l'âne, offre des oranges et de l'eau à tous les participants.
C'est en septembre de chaque année, lors de la messe dominicale, que le curé recrute pour les prochaines célébrations. Les volontaires se retrouveront plusieurs fois par semaine pour faire des essais de voix, se voir attribuer un rôle, si ce n'est un avancement pour les figurants de l'an passé. Il faut être vierge pour être Marie, avoir un physique imposant pour être bourreau, bien retenir son texte et le dire d'une voix claire pour incarner Ponce Pilate. Le rôle principal ne peut-être attribué que trois fois de suite - exception faite pour Fernando, qui cette année, a dû remplacer au pied levé le Jésus choisi par le comité.
N'est pas Jésus qui veut. Le rôle est exigeant : il faudra traîner une croix de bois de plus de cent kilos sur plusieurs kilomètres. Etre capable d'endurer les coups : des lanières découpées dans des chambres à air cinglent le dos de l'acteur. Mais ces qualités valent bien peu si le candidat n'a pas une taille, un physique avantageux et un système pileux fourni (chauves et protestants s'abstenir). Il doit avoir entre 22 et 35 ans. Au final, c'est une moralité exemplaire exempte de vices qui fera du postulant l'élu. Le comité d'organisation reste intransigeant sur ce dernier point.
Vendredi Saint : Fernando n'a pas mangé, ni bu. Il est incarcéré dans une petite chapelle attenante à l'église avec pour seule compagnie son double en fibre de verre. Ce Christ grandeur nature semble apitoyé par le sort réservé à Fernando. Le public défile devant la cellule gardée par deux légionnaires adolescents, chaussé pour l'un d'une paire de Nike à la place de sandales, dérive qui fait rager les anciens du comité, mais qui n'altère en rien l'aplomb du soldat. Vers midi, on traîne brutalement Fernando, enchaîné, sur l'esplanade, devant l'église.
Ils lui ôtèrent ses vêtements, et le couvrirent d'un manteau écarlate. Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant: Salut, roi des Juifs! Et ils crachaient contre lui, prenaient le roseau, et frappaient sur sa tête. Après s'être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements, et l'emmenèrent pour le crucifier.
Matthieu (27 :21)
Le cortège se met en route, un tambour bat la cadence, lugubre. Tout au long du parcours le public est contenu par des cordes et un service d'ordre efficace. Beaucoup se signent au passage de la procession. L'émotion est à son comble. On pleure. Fernando s'épuise, s'effondre. On ne sait plus si le réel déborde le récit, si c'était écrit qu'il doive s'effondrer, ou si c'est parce qu'il s'effondre que c'est écrit. Jésus écrasé par sa croix, est plaqué sur le goudron brûlant, on aimerait l'aider, du moins aider Fernando, épuisé par sa charge, exténué par son rôle. Le cortège redémarre de manière inattendue, les fouets claquent, certains figurants renâclent, le public se mêle au cortège, on crie, un cheval sans cavalier passe au galop?
Trois mille personnes sont massées devant le Golgotha de San Lorenzo. Fernando, recru de fatigue, mort de soif, est couché à plat ventre dans la poussière au sommet de la butte. La tension est retombée. Moment de flottement, de relâchement. Les figurants boivent, sucent les quartiers d'orange offerts par la commune. La sonorisation tombe en panne. Les apôtres et une kyrielle de jeunes vierges se regroupent en prières autour de Marie en larmes. Les marchands ambulants sillonnent la foule qui se protège du soleil, ça et là, sous des parapluies. La sonorisation, crépite, crachote et fonctionne à nouveau. A ce signal, une quinzaine de jeunes soldats vigoureux dresse la croix sur laquelle est crucifié Jésus mais au moment o? la croix s'enfonce d'un coup sec dans son logement, le socle sur lequel repose Fernando se décloue. Suspendu par les bras en croix, la douleur le fait s'arc-bouter. Une clameur immense monte de la foule. Il est soutenu par la plante des pieds par des dizaines de mains pendant que d'autres reclouent le support.
Après les Sept Paroles prononcées et le coup de lance fatal, Fernando perd connaissance. Deux ambulanciers en faction se frayent un chemin entre les acteurs et plaquent rapidement une échelle en aluminium contre la croix. On descend Fernando en douceur à l'aide de longues pièces de tissu blanc passées sous les aisselles. Il est déposé sur un brancard pour y être ranimé.
Au même instant, à Ixtapalapa, à quelques kilomètres de San Lorenzo, un million de personnes assistent mots pour mots, au même scénario. Ce haut lieu de la célébration Pascale attire des mexicains de tout le pays, des touristes étrangers de passage et éclipse par son gigantisme toutes les autres mises en croix - qui sont florès au Mexique. Cette année la procession la plus médiatisée du pays à failli dégénérer en affrontement avec les forces de l'ordre : la légion romaine s'est vu empêcher l'accès au Calvaire par la police mexicaine qui tentait, sans distinguer les acteurs des spectateurs, de refouler la foule agglutinée aux pieds sanglants du fils de Dieu.
Francis Traunig
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20.2.2021
ENTRE AMIS
Eric Pijnaken
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9.2.2014
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18.12.2017
the last supper
Max Jacot
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17.12.2015
Evelyne Tetaert
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27.10.2010
20) Ludmila in India - Parvati épouse du Dieu Shiva abandonnée dans le Gange
Jean-Louis Claude
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13.11.2009
Rewalsar Lake Saddhu au bord du lac sacré
Saddhu me montrant ses pieds au bord du lac sacré. Il veut que je lui achète une paire de chaussures. Si l'on devait contenter tous les saddhus que l'on rencontre et qui vous demandent quelque chose, c'est pas un sac à dos qu'il nous faudrait trimballer, mais un porte-conteneur.
Jean-Louis Claude
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7.11.2021
négatif perdu
Max Jacot
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28.2.2010
Alpes
Alan Humerose
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2.4.2018
2
Brigitte Guilhot
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16.12.2022
LES SUPERS NANAS...
Anne-So
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2.4.2014
Meysse (Ardèche)
Tristan Zilberman
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30.6.2020
Guilherand (Ardèche)
Tristan Zilberman
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24.5.2021
Max Jacot
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21.3.2017
déterminisme du cadre n°24
Guy Wouete
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2.10.2019
Cracher la flamme.
Yves Phelippot
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12.3.2007
Genève
Fixer l'instant pour prolonger son élan? Je m'attarde dans ce photomaton qui va bientôt disparaître avec tous ces pairs.
Michel Bruno
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17.8.2011
Genève
Francesca Reyes-Cortorreal
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26.3.2025
Eric Pijnaken
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6.4.2010
Italie
Il n'est pas certain que le Ministère de l'immigration soit dupe. Pas plus que celui de l'agriculture?
David Séchan
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24.5.2020
Lisa Lentheric
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24.3.2022
Pauline Bravar
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22.8.2011
Power Of Summer
"Ah Summer, what power you have to make us suffer and like it." R Baker
Romeo Saganash
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4.9.2012
Guilherand (Ardèche)
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10.5.2007
Genève - 17 heures 19
Faire fumer la braise du désir n'est pas dangereux pour la santé.
Francis Traunig
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24.12.2012
Jorrit Timmermans
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9.4.2026
- 28 ? India 2026 ? Jour de lessive
Jean-Louis Claude
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7.1.2015
reverse
[ambient mix uneparjour]
DJ whiteshoe
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9.2.2017
François Baudraz
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10.12.2012
Une école serieuse
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16.1.2016
Nature galcée
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23.7.2007
Colmar - 17 heures 05
Lorsque se rejoignent la peinture et la photographie, le passé et l'instant, le cadre et le hors cadre, la maîtrise technique et le geste spontané?
Francis Traunig
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22.1.2025
Pauline Bravar
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19.7.2023
Brigitte Guilhot
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29.12.2022
Thierry Bouteiller
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29.1.2026
uneparjour#1079
Judith Lesur
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