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15.11.2010

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2.10.2020

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24.10.2016
"In the walk of life, may Lord Ganesha hold your hand forever and lead you to the path one always wishes for" - Anonymous

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22.8.2008
«?la vengeance est douce au coeur du Sauvage, même envers ceux qui lui tendent la main. [?] Nos consciences ne seront plus jamais tranquilles, en leur présence comme en leur absence.» Josée Blanchette

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15.8.2012
La Crau (Var)

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29.12.2012
Dans les cantons catholiques, on parle de "tournée" ou de "bouteille", pas de verre

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30.9.2013

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1.2.2022

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19.3.2023

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21.9.2013

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16.2.2013

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2.11.2015

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7.12.2019
Les roses

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22.11.2016

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24.3.2023

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2.8.2012

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3.11.2010
1'200 nouveaux logements...
Sommes-nous prêts...?

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20.6.2012

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24.3.2019

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22.2.2023

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8.11.2018
Entre chien et loup

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3.5.2007

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16.10.2021

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21.8.2021
Manifestation à Aubenas contre le pass "sanitaire" et la dictature.

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20.6.2011
Je lis mal la musique, mais les partitions me fascinent en tant qu'homme d'image, comme les cartes d'ailleurs.

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13.12.2019

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3.3.2018

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10.3.2017

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12.2.2020

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2.12.2016

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17.12.2019

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3.6.2022

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10.2.2014

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25.4.2021
le bec d'écriture, constitué d'un corps arrondi
qui peut être doré ou gris ou noir et qui
depuis un certain point troué
toujours sensible et noir
se sépare en deux ailes du désir
qui s'écartent selon l'urgence et la passion
chez certains hôtes il ne se trouve jamais lavé
à moitié sec à moitié humide
il est odorant et sale de son désir partagé
c'est à dire oui de son encre épaisse et lumineuse
son empoissement bleuté à l'écartement des deux ailes
ou au rebond par où les doigts le tiennent
c'est le sang qui lui ouvre sa faille ou lui dresse une force
cette matière non maîtrisée jette sur la feuille
les irrégularités qui plongent à la vie
la pauvre volonté de mots qui désespère d'offrir
une réponse honorable à la folie du désir
parfois le bec est utilisé à l'envers
quand il faut confier des secrets plus fins et délicats
j'en connais qui parcourent la vie des mots
et partagent le lit de papier d'un hôte
depuis des dizaines et des dizaines de saisons
saisons mortes d'épuisement
ou parcourues de rouleaux de sève brutale
salissant le papier des feuilles par centaines
les mot tatoués en creux
sur ce ventre ou ces sortes de cuisses
n'ont pas la moindre importance
simples tristes arrogances des usines
à moins que l'un ou l'autre bec ait encore
connu la joie de se laisser
sculpter et caresser par l'humble main d'un artisan

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24.10.2013
Moi aussi je veux être sur l'image Monsieur !

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23.2.2014
Olt valey, Valcea county, Romania

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16.9.2017

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12.12.2016

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26.6.2022

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29.6.2010

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2.9.2021

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24.11.2015
Avant l'ère chrétienne, les Méditerranéens sont intrigués par la Bretagne. Les récits affabulés des aventures des marchands répandent l'idée qu'il existe là-bas, à l'extrême ouest du continent, dans des îles mystérieuses, un lieu où se rendent les âmes des morts avant de s'embarquer vers un autre monde au-delà des mers, accomplissent ce qu'ils appellent « la grande navigation »
La grande navigation vers l'Autre Monde, après la mort, est une très vieille croyance des peuples du littoral breton, et plus spécialement des marins des îles. (Cette croyance était encore vivante au début du 20ème siècle)
Il semble que l'Autre Monde soit une contrée mystérieuse perdue au-delà des brumes de l'horizon, si lointaine que le soleil ne peut l'éclairer. Et pourtant c'est une île où la lumière baigne toute chose, où les hommes comme les bêtes ont leur paradis dans une nature verdoyante et merveilleuse, peuplée de fées, décorée de maisons transparentes comme le verre et de châteaux faits de pierres précieuses. Les âmes qui y parviennent ne peuvent plus connaître la mort, mais pour l'atteindre il faut remplir un certain nombre de conditions et en particulier ne pas avoir de fautes à réparer sur terre. Il faut avoir ensuite le courage de traverser la mer immense dans la direction du couchant, sur une barque noire que l'on voit parfois rôder près des côtes à la tombée de la nuit, attendant les morts qu'elle doit embarquer. Il faut savoir manœuvrer la barque avec prudence et audace, éviter aussi bien les tempêtes que les clames plats et bien se garder des courants invisibles qui vous entraînent vers une terre enveloppée d'épais brouillards, terre vide et morte celle-là, autour de laquelle errent les âmes désolées qui ont tourné le dos au soleil béni, qui ont perdu la route qui mène à l'Autre Monde.
Autrefois, les marins armoricains localisaient avec précision ce passage qui mène vers l'au-delà. Pour eux, cette terre légendaire, cette Thulé mystérieuse des anciens, n'était autre que Ouessant. Les Grecs, qui sont des hommes attachés au concret, retiennent de tout cela que, s'il existe quelque part un peuple de passeurs, il se pourrait bien que les barques de ces hommes de la mer transportent autre chose que les âmes des défunts : de l'ambre, de l'or, de l'étain. Pour vérifier ces affirmations, un navigateur grec originaire de Marseille, Pythéas, décide d'entreprendre un voyage de découverte dans ces mers septentrionales dont on parle tant, au 4ème siècle avant l'ère chrétienne. C'est lui le premier qui situe précisément Ouessant et accrédite toutes les légendes concernant les prêtresses insulaires détentrices des secrets des routes maritimes qui mènent vers les richesses du nord.
Uxisama, c'est ainsi qu'il la désigne en transcrivant certainement un nom celtique, est d'abord une position stratégique de première importance puisqu'elle marque, à l'ouest de l'Europe, l'entrée d'une mer nouvelle (la Manche). Cet extrême et menu fragment insulaire fut donc, et de beaucoup, le premier lieu nommé de tout la littoral occidental de notre territoire.
(Extrait de : Ouessant L'île sentinelle Vie et tradition d'une île bretonne Françoise Péron Chasse-marée 2005)

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30.9.2014

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17.7.2015
"Oh rage! Oh despair! Oh age, my enemy" - Pierre Corneille

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18.2.2019
You draw your tongue
Far far far
out into the summer air
as I ask it command It
I faint by desire
I consider your Face
Exploded
it is dying under
Bliss or Death
and I suck suck suck It
Out of your Face
I eat It
Pull it Out
Out of your beloved Self
out of the real of You
I hate You your are such
such an Outside of me
.
[la ZAD des Démons]

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7.10.2009

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5.3.2014

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1.12.2013

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4.1.2022