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18.5.2024
La "nuit" des musées commence en musique.
Yves Phelippot
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18.10.2010
Genève - 08 heures 00
Pouvons-nous vous prier de déclarer clairement si Dieu existe ou non ?
Monsieur, pourquoi voulez-vous le savoir ? Quelle différence cela vous ferait-il que je le déclare clairement ou non ? Je vous confirmerais dans votre croyance, ou je vous ébranlerais dans votre croyance. Si je confirmais votre croyance, vous seriez content, et vous continueriez à vivre selon vos habitudes, aimables et hideuses. Si je vous troublais, vous diriez : " Oh ! cela n'est pas important ", et malheureusement vous continueriez aussi à être tel que vous êtes. Mais pour quelle raison voulez-vous savoir ? Voilà qui est plus important que de découvrir si Dieu existe ou non. Pour connaître Dieu, Monsieur, pour connaître le réel, il ne faut pas le chercher. Si vous le cherchez, c'est que vous fuyez ce qui est; et c'est pour cela que vous demandez si Dieu existe ou non. Vous voulez échapper à votre souffrance, fuir dans une illusion. Vos livres sont pleins de divinités, chaque temple est plein d'images faites par la main; mais il n'y a pas de Dieu, parce que ce ne sont là que des évasions hors de votre souffrance. Pour trouver la réalité, ou, plutôt, pour que la réalité entre en existence, la souffrance doit cesser ; et simplement chercher Dieu, la vérité, l'immortalité, c'est fuir la souffrance. Mais il est plus agréable de discuter si Dieu existe ou non que de dissoudre les causes de la souffrance, et c'est pour cela que vous avez des livres innombrables traitant de la nature de Dieu. L'homme qui discute sur la nature de Dieu ne connaît pas Dieu, parce que cette réalité ne peut pas être mesurée, elle ne peut pas être captée dans des guirlandes de mots. Vous ne pouvez pas saisir le vent dans votre poing; vous ne pouvez pas capturer la réalité dans un temple, ni en faisant puja, ni au cours d'innombrables cérémonies. Ce ne sont là que des évasions, comme boire de l'alcool. Vous buvez, vous vous enivrez parce que vous voulez vous évader ; de même, vous allez dans un temple, vous faites puja, vous suivez des rituels ?ou ce que c'est que vous suivez ? et c'est afin de vous évader de ce qui est. Ce qui est, est la souffrance, cette perpétuelle bataille contre soi-même, donc contre un autre; et tant que vous ne comprenez pas et ne transcendez pas cette souffrance, la réalité ne peut pas entrer en vie. Donc votre interrogation au sujet de l'existence ou de la non-existence de Dieu est vaine, n'a aucun sens, ne peut mener qu'à une illusion. Comment un esprit qui est prisonnier de l'agitation quotidienne, de l'affliction et de la souffrance, qui est ignorant et limité peut-il connaître ce qui est sans limites, indicible ? Comment ce qui est le produit du temps peut-il connaître l'intemporel ? Il ne le peut pas. Il ne peut même pas y penser. Penser à la vérité, penser à Dieu est encore une forme d'évasion; car Dieu, la vérité, ne peut pas être saisi par la pensée. La pensée est le résultat du temps, d'hier, du passé ; et étant le résultat du temps, du passé, étant un produit de la mémoire, comment la pensée peut-elle trouver ce qui est éternel, intemporel, immesurable ? Comme elle ne le peut pas, tout ce que vous pouvez faire c'est libérer l'esprit du processus de pensée ; et pour libérer l'esprit du processus de pensée, vous devriez comprendre la souffrance et ne pas la fuir ? la souffrance non seulement sur le plan physique, mais sur tous les plans de la conscience. Cela veut dire être ouvert, vulnérable à la souffrance, ne pas se défendre contre la souffrance, mais vivre avec elle, l'embrasser, la regarder. Car vous souffrez maintenant. Vous souffrez du matin au soir, avec un rayon de soleil occasionnel, avec une éclaircie occasionnelle dans le ciel nuageux. Or, puisque vous souffrez, pourquoi ne pas considérer cela, pourquoi ne pas y entrer pleinement, profondément, complètement et le résoudre ? Cela n'est pas difficile. La recherche de Dieu est beaucoup plus difficile, parce que c'est l'inconnu, et vous ne pouvez pas aller à la recherche de l'inconnu. Mais vous pouvez rechercher la cause de la souffrance et la déraciner en la comprenant, en en étant conscient, non en la fuyant. Puisque vous avez fui la souffrance au moyen de différentes évasions, examinez toutes ces évasions, mettez-les de côté, et arrivez face à face devant la souffrance. En comprenant cette souffrance, il y a un affranchissement.
Krishnamurti: Dieu existe-t-il ? (Entretiens de Saanen)
Francis Traunig
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3.8.2013
Rafraîchi juste au regard
Karine Erne
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6.11.2010
Derniére récolte du jardin
La bastide (Ardèche).
Tristan Zilberman
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30.11.2013
-"Alice, il est temps de partir"
dit le lapin blanc...
Little H
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4.10.2023
Magali Fay
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25.6.2018
François Baudraz
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19.3.2011
Genève, le 19 mars 2011
S'aimer...la seule issue possible?
Ou prétexte à se diriger, en rang par deux, vers la sortie la plus proche?
Silvia Bernardi
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3.3.2012
L'ombre de minuit.
La Crau (Var)
Ophélie Galli
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30.10.2022
Arnaud Lancelevée
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24.5.2022
Antoine Bravar
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15.8.2013
Genève, août 2013
"Aller à la guerre sans la France, c'est comme aller à la chasse sans accordéon" - Général Norman Schwarzkopf
Nicolas D. Chauvet
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12.1.2017
Identité des visages inconnus
Sabine Jeanson
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14.11.2019
SENTIER VERS LA LUMIÈRE
Eric Pijnaken
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8.12.2020
J-40 : Belle éclaircie?
Yves Phelippot
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21.3.2012
"don't keep cool"
... un instant de silence ...
Max Jacot
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29.11.2012
praha
Jana Ravi
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5.2.2016
LE MONDE DÉCHIRÉ
Eric Pijnaken
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1.11.2017
Graffiti.
Albert Roger Hemsi
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17.8.2024
Dans le jardin
Le temps qui passe ...
Didier Desnoyer
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10.11.2008
Attéris à Auckland après 25 heures de vol, on se sent un peu
empaillé?
Livio Piatti
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17.12.2018
memories from an imaginary childhood
Max Jacot
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22.11.2024
J.R. Obonaga
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25.10.2020
Cathy
Jean-Louis Claude
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3.3.2023
Magali Fay
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3.7.2020
Magali Fay
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3.11.2006
Genève
Gerlof Salm
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9.5.2023
Karen Pringot
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29.11.2012
allez ! foutons un peu de lumière dans les labos ... que les rêves noirs se prennent en travers de la gueule un petit coup d'oeil vert pomme qui te surexpose les méninges ...
Max Jacot
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17.2.2019
Yeux de chat
Marty Anderson
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17.6.2015
vive les vacances !
Grecs ! oubliez vos problèmes et partez en vacances ! imitez vos armateurs !
Max Jacot
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5.12.2025
Brigitte Guilhot
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28.9.2022
WELCOME
J.R. Obonaga
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20.2.2019
Arnaud Lancelevée
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10.5.2014
UN DÉSIR INTEMPOREL
Eric Pijnaken
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12.8.2024
Arnaud Lancelevée
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6.7.2014
DEHORS IL PLEUT; À L'INTÉRIEUR LA TENDRESSE
Eric Pijnaken
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31.10.2022
Antoine Bravar
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12.4.2014
Jorrit Timmermans
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13.9.2013
Carlos Gonzalez
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6.3.2024
EFFLORESCENCE POUR CACHER CE QUI EST LAID - MAIS QUI CHOISIT LE COEUR - EN JOIE
Eric Pijnaken
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9.2.2011
Genève - 12 heures 08
A un passé commun, que reste-t-il de commun, sinon l'idée que chacun s'en fait ?
Francis Traunig
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13.1.2013
Béatrice Darnal
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4.5.2016
Ballade en Ossola - 4 -
Jean-Louis Claude
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2.8.2007
Côte d'azur
Gerlof Salm
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18.7.2023
Pinsec (Val d'Anniviers)
Jean-Louis Claude
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11.10.2013
Araignées
Eric Pijnaken
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30.4.2014
MA COLLECTION EN REPOS
Eric Pijnaken
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6.2.2016
Tamil Nadu, February 2016
"Tell me and I forget. Teach me and I remember. Involve me and I learn" - Benjamin Franklin
Nicolas D. Chauvet
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