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3.8.2012
Scarabée menthe entre ombre et lumière
Jean-Louis Claude
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5.3.2011
Genève, le 5 mars 2011
Silvia Bernardi
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29.4.2012
N°0000501
Jean Pierre Bos
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4.1.2017
est-ce que la pleine lumière aide à saisir ?
[foi d'aveugle]
Max Jacot
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24.7.2011
Choulex - 18 heures 39
Pour Adil.
Francis Traunig
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21.3.2019
Avec le printemps, forte éclosion de boulistes.
Yves Phelippot
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25.8.2018
Pascal Caire
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26.3.2015
faces
Bucharest, Romania
Lucian Muntean
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7.1.2023
Rompon (Ardèche)
Tristan Zilberman
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17.7.2013
Pascal Preti
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25.1.2023
Brigitte Guilhot
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23.9.2013
baby paparazzi
Max Jacot
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6.2.2007
Genève
Pas facile de trouver un logement à Genève
Francesca Reyes-Cortorreal
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10.11.2011
"Fuego"
Sébastien Muller
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7.11.2017
NOVEMBRE ECOSSAIS -9- Port d'Inverness. En attendant la marée.
Le Moray Firth abrite une colonie de dauphins nez de bouteille, ainsi que des marsouins et occasionnellement l'orque ou petit rorqual
Chaque jour lors de la marée, les dauphins et les mouettes suivent la vague qui arrivent jusqu'au port d'Inverness. C'est un spectacle impressionnant et c'est la bonne occasion d'observer ces animaux. Malheureusement, en novembre vers 16h.00 il commence de faire nuit et c'est très compliqué de photographier ce spectacle.
Jean-Louis Claude
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27.6.2010
Prague
Jana Ravi
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10.8.2014
DANS LE PAYS DES R??VES
Eric Pijnaken
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25.11.2019
François Baudraz
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10.10.2015
Eric Godin
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8.10.2021
Pauline Bravar
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5.2.2021
Arnaud Lancelevée
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28.8.2009
Genève - 13 heures 20
Kamasutra - page 42
Francis Traunig
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3.7.2016
Répétition de danse baroque.
Yves Phelippot
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16.4.2019
Then I asked You Mother if I'd be an Anarchist when I'd be grown up
and you said
No my child you shall be a Happy Man
Max Jacot
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10.3.2025
Magali Fay
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20.9.2018
Meysse (Ardèche)
Tristan Zilberman
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22.3.2023
La Bastide (Ardèche)
Tristan Zilberman
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6.7.2017
Privas (Ardèche)
Tristan Zilberman
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22.4.2023
46 ? NAMASKAR INDIA ? Bureau et bibliothèque d'Éléna Roerich « Mère de l'Agni Yoga » à Naggar.
Né le 13 février 1879 à Saint-Pétersbourg en Russie, Éléna Roerich dès son jeune âge montre une véritable passion pour la lecture, et les livres deviennent ses meilleurs professeurs et amis. Elle s'intéresse surtout à la nature, à la vie des différents peuples et à l'Orient. Également, dès l'enfance, Éléna aurait fait des rêves profonds et « prophétiques », et prétend recevoir des visions de nature à la fois personnelle et spirituelle.
Le 28 octobre 1901, Éléna épouse l'artiste, explorateur et promoteur de la paix Nicolas Roerich. En 1920, elle l'accompagne à New York pour la première exposition de ses peintures en Amérique. En mars de la même année, elle commence à écrire une série de livres appelés Agni Yoga ou Enseignement de l'Éthique Vivante. Présentés comme dictés par le Maître Morya, ces livres traitent de l'évolution de l'humanité. Se fondant à la fois sur les connaissances les plus anciennes de l'Orient et sur l'approche expérimentale de la science occidentale, les livres de l'Agni Yoga prétendent proposer de nouvelles solutions aux graves problèmes de l'humanité actuelle.
Elle a été l'une des fondatrices de l'Agni Yoga Society, dépositaire aujourd'hui de ses ?uvres écrites, et a également été la traductrice en langue russe de La Doctrine Secrète de Helena Blavatsky.
Après sa mort, survenue en 1955 à Kalimpong, à l'est de Darjeeling en Inde, ses étudiants ont publié deux livres à partir des lettres qu'elle leur avait envoyées partout dans le monde.
Jean-Louis Claude
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20.2.2024
Thierry Bouteiller
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18.10.2008
Prague
Jana Ravi
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23.2.2017
LÖTSCHENTAL – Les Tschäggättä - 2 -
Jean-Louis Claude
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19.6.2023
Brigitte Guilhot
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31.3.2013
Meysse (Ardèche)
D'après "les montres" de Marine Lanier
Tristan Zilberman
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21.2.2018
François Baudraz
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29.3.2024
On se prétend écologiste : faire un trou dans une place de parking pour planter un arbre esseulé, alors que juste derrière se trouve un talus où des arbres nouveaux seraient bien accueillis. Sont-ils venus voir sur place les pseudo écolos avant d'implanter les jeunes arbres???
Yves Phelippot
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28.4.2008
Les participants de l'équipe Suisse du tournois de Golf "Writer cup"
contre l'allemagne choississent leur tenue futur. On a l'impression d'une affaire três sérieuse, n'est ce pas? Bon, l'allemagne a battu la Suisse en foot, depuis toujours, alors soignons les détails pour leur en rendre au moins au golf amical des journalistes.
Livio Piatti
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27.5.2012
NOUVEAU
Joël Cubas
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16.10.2014
Karine Erne
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22.11.2007
Face à l'humide brouillard aux accents automnals.
Sébastien Muller
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8.3.2013
Kao san Road
Karine Erne
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23.11.2025
Arnaud Lancelevée
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10.6.2010
Choulex - 19 heures 10
?eh Max, si tu me voyais !
Suis couché sur une chaise longue
Qui l'eût cru, pieds en éventail, dans le jardin
Le premier surpris c'est moi, crois-moi bien
Je déteste les chaises longues, les méprise et me fous sans retenue de ceux qui en ont une dans la tête
parce que tu penses bien
Avant d'en avoir une dans le jardin, faut déjà l'avoir dans la tête
Au-dessus de moi, comme au-dessus d'une grosse merde, s'agitent une flopée de moucherons, ils savent d'instinct que nous en produisons des tonnes dans une vie
Sans doute
Plus haut un martinet au vol haché
s'en fout
Sur mon sexe un trognon de pomme
Qui me glisse dans l'entrejambe - suis en short rassure-toi - et j'essaie simultanément de lire : du Jim Morison, genre :
Accomplishments :
To make works in the face
Of the void
To gain form, identity
To rise from the herd-crowd
Public favour
Public fervor
Even the bitter Poet-Madman is
A clown
Treading the boards
Et du Carver, genre :
Ce que dit une femme pendant son bain de soleil
Une espèce
D'inertie vague ;
Des clapotis plein le crâne
Le c?ur & les doigts
(toutes les extrémités)
Luisent
Sous ta caresse indifférente?
Etc?
J'ouvre un livre, le referme. Prends l'autre, le retourne. Ouvre les deux. Les empile. Suis distrait par un oiseau qui gueule un peu fort, par un nuage fessu, par le bruit d'une cerise qui tombe - plok. Ce plok me réveille, et je me trouve tout ahuri sur cette chaise-longue.
Alors, au milieu de ce tendre chaos estival, tout à coup, me viennent à l'esprit tes coups de gueules contre le beau, le propre, la forme?
Je pense alors à cette phrase de Bunuel gobée à l'adolescence : Il n'y a pas de liberté d'expression sans maîtrise technique. Parfois j'ai resservi ce slogan (un slogan ça verrouille) au milieu d'une conversation juste pour paraître moins con et clouer le bec à un détracteur?
et me le clouais à moi-même
et verrouillais la conversation
péremptoire couillon
La forme, le fond ? Le vase et l'eau ? Peut-être ?
Moi j'aime les formes ? quand elles nourrissent ce qui est beau, ce qui peut paraître mièvre et gentil pour l'un,
peut être incontournable pour l'autre
(je sais qu'il y a des gens que le mot gentil insupporte), j'aime une belle mise en scène, même convenue, si elle produit du lien.
La forme comme main tendue pour aller plus loin si entente. Oui. La forme si elle réunit.
La forme qui sait se retirer, pudiquement et laisser le fond nous faire vibrer, au fond?
La forme si elle transforme le point d'interrogation en exclamation.
Mais l'abus de forme peut-être nocif, au fond ?
Je passe le relais et te fais suivre un extrait de la correspondance entre Artaud et Rivière o? forme et fond sont le c?ur d'un échange épistolaire lumineux, et t'embrasse.
Pancho
Antonin Artaud à Jacques Rivière, Le 5 juin 1923
« Je souffre d'une effroyable maladie de l'esprit. Ma pensée m'abandonne à tous les degrés. Depuis le fait simple de la pensée jusqu'au fait extérieur de sa matérialisation dans les mots. Mots, formes de phrases, directions intérieures de la pensée, réactions simples de l'esprit, je suis à la poursuite constante de mon être intellectuel. Lors donc que je peux saisir une forme, si imparfaite soit-elle, je la fixe, dans la crainte de perdre toute la pensée. Je suis au-dessous de moi-même, je le sais, j'en souffre, mais j'y consens dans la peur de ne pas mourir tout à fait.
Tout ceci qui est très mal dit risque d'introduire une redoutable équivoque dans votre jugement sur moi.
C'est pourquoi par égard pour le sentiment central qui me dicte mes poèmes et pour les images ou tournures fortes que j'ai pu trouver, je propose malgré tout ces poèmes à l'existence. Ces tournures, ces expressions mal venues que vous me reprochez, je les ai senties et acceptées. Rappelez-vous : je ne les ai pas contestées. Elles proviennent de l'incertitude profonde de ma pensée. Bien heureux quand cette incertitude n'est pas remplacée par l'inexistence absolue dont je souffre quelquefois.
Ici encore je crains l'équivoque. Je voudrais que vous compreniez bien qu'il ne s'agit pas de ce plus ou moins d'existence qui ressortit à ce que l'on est convenu d'appeler l'inspiration, mais d'une absence totale, d'une véritable déperdition.
Voilà encore pourquoi je vous ai dit que je n'avais rien, nulle ?uvre en suspens, les quelques choses que je vous ai présentées constituant les lambeaux que j'ai pu regagner sur le néant complet.
Il m'importe beaucoup que les quelques manifestations d'existence spirituelle que j'ai pu me donner à moi-même ne soient pas considérées comme inexistantes par la faute des taches et des expressions mal venues qui les constellent.
Il me semblait, en vous les présentant, que leurs défauts, leurs inégalités n'étaient pas assez criantes pour détruire l'impression d'ensemble de chaque poème.
[?]
Car je ne puis pas espérer que le temps ou le travail remédieront à ces obscurités ou à ces défaillances, voilà pourquoi je réclame avec tant d'insistance et d'inquiétude, cette existence même avortée. Et la question à laquelle je voudrais avoir réponse est celle-ci : Pensez-vous qu'on puisse reconnaître moins d'authenticité littéraire et de pouvoir d'action à un poème défectueux mais semé de beautés fortes qu'à un poème parfait mais sans grand retentissement intérieur ? J'admets qu'une revue comme la Nouvelle Revue Française exige un certain niveau formel et une grande pureté de matière, mais ceci enlevé, la substance de ma pensée est-elle donc si mêlée et sa beauté générale est-elle rendue si peu active par les impuretés et les indécisions qui la parsèment, qu'elle ne parvienne pas littérairement à exister ? C'est tout le problème de ma pensée qui est en jeu. Il ne s'agit pour moi de rien moins que de savoir si j'ai ou non le droit de continuer à penser, en vers ou en prose. »
Antonin Artaud à Jacques Rivière, le 29 janvier 1924
« Je ne cherche pas à me justifier à vos yeux, il m'importe peu d'avoir l'air d'exister en face de qui que ce soit. J'ai pour me guérir du jugement des autres toute la distance qui me sépare de moi. Ne voyez dans ceci, je vous prie, nulle insolence, mais l'aveu très fidèle, l'exposition pénible d'un douloureux état de pensée. [?]
Cet éparpillement de mes poèmes, ces vices de forme, ce fléchissement constant de ma pensée, il faut l'attribuer non pas à un manque d'exercice, de possession de l'instrument que je maniais, de développement intellectuel ; mais à un effondrement central de l'âme, à une espèce d'érosion, essentielle à la fois et fugace, de la pensée, à la non-possession passagère des bénéfices matériels de mon développement, à la séparation anormale des éléments de la pensée (l'impulsion à penser, à chacune des stratifications terminales de la pensée, en passant par tous les états, toutes les bifurcations de la pensée et de la forme).
Il y a donc un quelque chose qui détruit ma pensée ; un quelque chose qui ne m'empêche pas d'être ce que je pourrais être, mais qui me laisse, si je puis dire, en suspens. Un quelque chose de furtif qui m'enlève les mots que j'ai trouvés, qui diminue ma tension mentale, qui détruit au fur et à mesure dans sa substance la masse de ma pensée, qui m'enlève jusqu'à la mémoire des tours par lesquels on s'exprime et qui traduisent avec exactitude les modulations les plus inséparables, les plus localisées, les plus existantes de la pensée. Je n'insiste pas. Je n'ai pas à décrire mon état. »
Post-scriptum d'une lettre o? étaient discutées certaines thèses littéraires de Jacques Rivière
« Vous me direz : pour donner un avis sur des questions semblables, il faudrait une autre cohésion mentale et une autre pénétration. Eh bien ! c'est ma faiblesse à moi et mon absurdité de vouloir écrire à tout prix, et m'exprimer.
Je suis un homme qui a beaucoup souffert de l'esprit, et à ce titre j'ai le droit de parler. Je sais comment ça se trafique là-dedans. J'ai accepté une fois pour toutes de me soumettre à mon infériorité. Et cependant je ne suis pas bête. Je sais qu'il y aurait à penser plus loin que je ne pense, et peut-être autrement. J'attends, moi, seulement que change mon cerveau, que s'en ouvrent les tiroirs supérieurs. Dans une heure et demain peut-être j'aurai changé de pensée, mais cette pensée présente existe, je ne laisserai pas se perdre ma pensée. » [6]
Antonin Artaud à Jacques Rivière, 25 mai 1924
« Pourquoi mentir, pourquoi chercher à mettre sur le point littéraire une chose qui est le cri même de la vie, pourquoi donner des apparences de fiction à ce qui est fait de la substance indéracinable de l'âme, qui est comme la plainte de la réalité ? Oui, votre idée me plaît, elle me réjouit, elle me comble, mais à condition de donner à celui qui nous lira l'impression qu'il n'assiste pas à un travail fabriqué.
[?]
Cette inapplication à l'objet qui caractérise toute la littérature, est chez moi une inapplication à la vie. Je puis dire, moi, vraiment, que je ne suis pas au monde, et ce n'est pas une simple attitude d'esprit.
[?]
Il faut que le lecteur croie à une véritable maladie et non à un phénomène d'époque, à une maladie qui touche à l'essence de l'être et à ses possibilités centrales d'expression, et qui s'applique à toute une vie.
Une maladie qui affecte l'âme dans sa réalité la plus profonde, et qui en infecte les manifestations. Le poison de l'être. Une véritable paralysie. Une maladie qui vous enlève la parole, le souvenir, qui vous déracine la pensée. » [7]
Antonin Artaud à Jacques Rivière, 6 juin 1924
« Et voilà, Monsieur, tout le problème : avoir en soi la réalité inséparable et la clarté matérielle d'un sentiment, l'avoir au point qu'il ne se peut pas qu'il ne s'exprime, avoir une richesse de mots, de tournures apprises et qui pourraient entrer en danse, servir au jeu ; et qu'au moment o? l'âme s'apprête à organiser sa richesse, ses découvertes, cette révélation, à cette inconsciente minute o? la chose est sur le point d'émaner, une volonté supérieure et méchante attaque l'âme comme un vitriol, attaque la masse mot-et-image, attaque la masse du sentiment, et me laisse, moi, pantelant comme à la porte de la vie. »
Sources : www.larevuedesressources.org
Francis Traunig
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9.9.2018
Pascal Caire
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20.2.2020
Arnaud Lancelevée
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13.1.2018
Pascal Caire
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Antoine Bravar
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23.3.2009
Genève
Oui, elle.
Michel Bruno
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Colinne Godart
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