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15.10.2012
Je ne l'ai vu que le temps de 2 secondes et pourtant je pourrais l'observer encore et encore sur cette photo.

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1.4.2016

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16.8.2022

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25.12.2010

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4.5.2007
Philémon adore les bananes, il mange même la peau.

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16.4.2016

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27.3.2011

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7.12.2016
Legacy

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24.2.2026

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29.1.2015
déjà momies depuis des décennies
leur immobilité engoncée
les enverra délicatement rejoindre
les marionnettes des dictateurs
staliniens ou pinochistes
au paradis des effacés

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17.3.2024

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3.9.2009
On entend souvent dire que dans la région de la vendée, il pleut, il vente, et fait pas trèc chaud?
Et bien voilà aprés plusieurs jours de chaud et d'ensoleillement voici
enfin les jours chagrins ?!

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17.2.2017

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11.1.2010

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8.6.2016

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15.5.2012

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23.10.2018

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17.8.2011

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5.11.2009
Ce qui anime une main dans la nuit, c'est un rétroviseur cassé juste avant. Ah! les regards en arrière dans la nuit des mains tendues.

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11.6.2007
le contact entre les mains autour de la nourriture n'est pas aussi chaleureux dans notre belle Suisse que dans ta profonde Afrique?

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21.4.2013

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19.8.2011

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6.10.2019

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26.4.2008
? que la poussière a ajouté sa réalité, quand la vie est venu chiffoner et salir, retravaillant les visages trop parfaits et les regards artificiels, alors je peux éventuellement trouver un petit rien d'érotique à ces choses sans vie?

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19.5.2022

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24.7.2013

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14.12.2013

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7.12.2023

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26.3.2010

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14.12.2018

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5.11.2009

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4.11.2017
Sur un îlot, entre les lochs Long, Alsh et Duich, se dresse le château d'Eilean Donan, non d'un ermite qui vécu à cet endroit au 6ème siècle. Ce château a été immortalisé par le film "Highlander". C'est grâce à Farquar Macrae et John Macrae-Giltrap que cette bâtisse qui était un amas de ruine, a été restaurée en 1920.

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14.9.2024
il y a quelques temps, c'était "sous les pavés la plage"
ce qui était ambigu, la plage étant tout de même un produit assez confortable ...
mais maintenant, nous devons nous habituer
c'est "sous la plage et sous l'avalanche de produits de luxe, les pavés et les drones de la répression"
nous devons également nous habituer à nous souvenir que, par exemple, "jeunes afghanes" est un mot terribe et horrible...
bon, ce n'est tout de même pas si difficile je dois l'avouer, il suffit de se retenir d'évoquer tout ce et tous ceux que l'empire considère comme ses ennemis
pourtant nous aurions pu prévoir, il suffisait d'ouvrir les yeux sur, parmi tant d'autres, l'Espagne de Franco, le Portugal de Salazar, la Grèce des colonels puis de l'Eurogroupe, l'Indonésie, le Chili de Pinochet, l'Argentine autrefois et maintenant, le Congo et presque toute l'Afrique, la Somalie, l'Iraq, l'Afghanistan, la Lybie, la Yougoslavie ... oh la la qu'est-ce que j'en oublie ! pardonnez-moi tous les oubliés !
mais il semble que la plage et ses agréables conforts nous aient illusionnés et rendus naïfs
'tant mieux pour nous', et 'tant pis pour les autres', me direz-vous !

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11.6.2009

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24.2.2017

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30.1.2020

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6.6.2007

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25.12.2014

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14.6.2010
Je ne crois pas à la logique.
Et je mets souvent en colère contre moi-même, en constatant comme je me laisse prendre à regarder sans réagir mes textes glisser vers une explication ou justification, ou de ces sortes de théories politiques auxquelles je ne crois pas. La force doit venir de l'humain et non de la théorie.
Les images, elles, ne se soumettent heureusement pas à la logique.
Les paires texte-image dont je me sens heureux sont ceux qui restent courts, le texte ne disant pas plus que l'image et jouant dans le même registre mais disant autre chose, l'un et l'autre se glissant de petits coups de savate, comme de bons copains se bagarrant par amitié?
Je ne devrais donc pas écrire ce que je commence d'écrire en ce moment ! Oh trahison !
Mais que voulez-vous, si la chair est forte, l'esprit est faible. Et aujourd'hui, je ressens le besoin de quelques références à propos du fond et de la forme? pour ne pas vous laisser trop perplexes. Demain je m'insulterai copieusement, mais aujourd'hui je cède à l'explication.
Bien sûr que toute création est une interaction de pensée, d'action et de forme. Je te rejoins évidemment en celà, Francis, et quand je semble nier la forme, c'est une exagération burlesque et théâtrale.
Ma colère contre la forme me vient de l'excès de forme que je sens autour de moi et d'une évolution de la société clairement décidée à réduire à zéro la présence des forces sauvages de vie et de création, tout ce qui n'est pas ordré et bien formé.
J'ai toujours ressenti que la forme dans sa puissance d'action est intuitive.
En se durcissant dans sa phase objective, la forme prend volontiers un caractère d'autoritarisme.
La forme stabilisée et reconnue socialement recouvre à peu près les mêmes systèmes et fonctions que la publicité et le marketing: anesthésie de la "victime" (comme disaient si bien les publicitaires avant de cacher leurs vraies émotions sous des langages plus convenables), "suggestion" sur la victime (faire accroire au suggéré que ce qu'il pense vient de sa propre pensée), mise en confiance de la "victime" sur la valeur de l'objet (culturelle, financière), influence sur le désir d'achat?
Le respect de la forme sert aussi souvent à nier l'expression de forces populaires et naïves: j'ai souvent vu dans mon ascenseur, sur un mot pas très bien écrit tentant de poser un problème humain important, une faute d'orthographe barrée d'un gros trait de crayon: "moi je maîtrise l'orthographe, au moins, alors toi tu fermes ta gueule !" et plus personne ne voit le mot sans penser d'abord à la faute d'orthographe. Et le sujet important ne sera pas discuté? ou à peine et liquidé sans vergogne.
L'obsession de la forme parfaite retrace un désir d'être "inattaquable": esthétiquement (netteté parfaite et lumière subtilement étudiée), socialement (les banquiers et hommes d'affaires toujours bien habillés), commercialement (les tomates sans goût mais si jolies à l'oeil, si attirantes), techniquement (la plupart des films commerciaux ne sont qu'une série d'effets spéciaux forçant l'admiration, par exemple la 3D parfaitement imbécile).
J'aime être toujours attaquable, critiquable?
Je lis en ce moment des textes pleins de questions dérangeantes sur la pensée et l'art dans la république de Weimar (période politique en Allemagne précédant le nazisme). Cette période a eu des peintres qui m'émeuvent fortement (Grosz, Dix et les autres) qui ont tenté de travailler sur le cynisme de l'époque, en le mettant en scène, ou en le critiquant, ou en le poussant à l'extrême, et encore et encore? Ils n'ont pas réussi à faire sourdre une réaction à la vague montante qui se préparait à submerger la société mais ils ont tenté quelque chose avec leur art.
La pensée et l'art n'influencent presque rien en politique. Mais ils peuvent ouvrir quelques cheminements différents dans les esprits, et les cheminements des esprits sont une des forces de la politique.
Je ne vois aucun intérêt à l'art, dans ma vie, si ce n'est de travailler sur la vie des esprits et la vie de la cité, à une échelle terre à terre, quotidienne et presque naïve.
Je ne pense pas que nous vivions une époque d'enthousiasmante évolution des sociétés et je ne peux que me consacrer à tâtonner avec mes images et mes textes tout en songeant aux interactions avec le monde.
Cela paraît probablement lourd mais c'est mon érotisme créatif.
En un certain sens, vous me servez de cobayes dans mon laboratoire d'interactions avec le monde et la pensée.
Mes superbes rats de laboratoire, fidèles compagnons (en dépit des tortures auxquelles je vous soumets)
MERCI INFINIMENT DE VOTRE PRESENCE, DE VOTRE REGARD ET DE VOTRE ECOUTE !

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6.8.2025

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27.4.2022

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7.3.2026

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1.5.2019

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6.6.2012
Je sais tout sur les lingettes Anti-décoloration du Dr. Beckmann. Enfin, je crois.

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31.5.2020

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9.1.2012

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11.3.2011
La Bastide (Ardèche).

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12.11.2006
Derrière le coeur? Pas de meilleure place pour être au coeur.

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16.10.2009