216.73.216.170--0.0.0.216GE - Une photo par jour
 

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26.5.14 Hoffmann Hervé
26.5.14 Hoffmann Hervé
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20140526
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26.5.2014

Hoffmann Hervé

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14.6.21 Christian Soupene
14.6.21 Christian Soupene
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20210614
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14.6.2021

Christian Soupene

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11.12.08 Max Jacot
11.12.08 Max Jacot
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20081211
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11.12.2008

ville

Max Jacot


 

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9.7.18 Tristan Zilberman
9.7.18 Tristan Zilberman
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20180709
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9.7.2018

Livron (Drôme)

Tristan Zilberman

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21.11.08 Michel Bruno
21.11.08 Michel Bruno
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20081121
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21.11.2008

Genève

Prenez le temps de regarder des tableaux de Rothko entre les lignes d'un passage-piétons. Mais? faites vite. Je me suis fais klaxonner par une voiture qui s'était arrêtée, croyant que je voulais traverser?

Michel Bruno

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9.5.19 Brigitte Guilhot
9.5.19 Brigitte Guilhot
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20190509
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9.5.2019

Conciliabule

Brigitte Guilhot

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6.1.12 Eric Pijnaken
6.1.12 Eric Pijnaken
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6.1.2012

Une dame se déplace à toute trombe sur un parking

visage perdu

Eric Pijnaken

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31.12.10 Jean Pierre Bos
31.12.10 Jean Pierre Bos
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20101231
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31.12.2010

N°0000017

Jean Pierre Bos


 

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19.9.12 Max Jacot
19.9.12 Max Jacot
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19.9.2012

... pour une olympia résolument moderne

[les variations olympia C]

Max Jacot

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24.6.12 Jana Ravi
24.6.12 Jana Ravi
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24.6.2012

praha

Jana Ravi

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2.6.17 Yves Phelippot
2.6.17 Yves Phelippot
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20170602
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2.6.2017

Un élément de l'installation d'E2A, jeu de mots et de phrases sur radios (Y Phelippot)

Yves Phelippot

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21.5.18 Eric Pijnaken
21.5.18 Eric Pijnaken
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20180521
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21.5.2018

UN R??VE S'EST RÉALISÉ

Eric Pijnaken

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28.5.23 Yves Phelippot
28.5.23 Yves Phelippot
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20230528
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28.5.2023

Un ours dans l'île de Ré ( de Michel Bassompierre )

Yves Phelippot

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27.7.19 Pauline Bravar
27.7.19 Pauline Bravar
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20190727
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27.7.2019

Pauline Bravar


 

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13.6.13 Danielle Magny
13.6.13 Danielle Magny
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20130613
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13.6.2013

Le Polyphème d'Amérique papillon nocturne, celui-ci mesure environ 12 centimètres de largeur.

De couleur brune, il se nomme Polyphème d'Amérique. Cette espèce est plus fréquente en région et on en trouve un peu partout au Québec. Sa chenille est d'une couleur vert fluorescent et peut atteindre 8 cm. Une fois développé, le corps du Polyphème peut atteindre jusqu'à 15 cm de largeur.

Ce papillon de nuit vit spécifiquement dans les milieux boisés, plus particulièrement dans les forêts de feuillus, ce qui explique sa présence en région. Il peut également être retrouvé en milieu urbain.

Il ne faut donc pas trop s'étonner de la présence de ces papillons en Abitibi-Témiscamingue; toutefois, leur taille imposante peut en surprendre plus d'un, surtout lorsqu'il se retrouve en milieu urbain. Les températures chaudes et humides des dernières semaines expliquent donc leur surprenante apparition près d'endroits fréquentés par le public.

Danielle Magny

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29.10.17 Jean-Louis Claude
29.10.17 Jean-Louis Claude
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20171029
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29.10.2017

NOVEMBRE ECOSSAIS - 0 -

Jean-Louis Claude

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16.5.12 Philippe Mahassen
16.5.12 Philippe Mahassen
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16.5.2012

Les amis I

Philippe Mahassen

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27.2.18 Albert Roger Hemsi
27.2.18 Albert Roger Hemsi
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20180227
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27.2.2018

Albert Roger Hemsi

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15.2.07 Michel Bruno
15.2.07 Michel Bruno
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20070215
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15.2.2007

Zermatt

Avec les nouveaux tarifs des renseignements téléphoniques, mieux vaut être prévoyant.

Michel Bruno


 

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5.10.23 Tristan Zilberman
5.10.23 Tristan Zilberman
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20231005
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5.10.2023

A7 ----- > ROME

Tristan Zilberman

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29.11.10 Max Jacot
29.11.10 Max Jacot
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20101129
upj_maxjacot
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29.11.2010

encore un matin de deuil blanc

nous avons voté le lynchage "automatique" des étrangers

comment témoigner autrement
que par la nudité
de la honte
du désespoir
de la colère

et lever les mains
préventivement
comme chaque étranger
devant le moindre suisse
satisfait de lui-même
prêt à dégaîner
et à tirer

bandant de sentir ce pouvoir dont il jouit
excité par l'odeur de la terreur chez l'Autre
et ce doux sentiment érotique
de la crosse qu'on caresse
dans la paume de la main
le catogan flottant sur la nuque
la plaisanterie érotique épaisse à fleur de lèvre

et le musulman à genoux qui supplie...

comme je me sens enfin suisse !

Max Jacot

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15.2.12 Lysiane Henche
15.2.12 Lysiane Henche
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15.2.2012

Lysiane Henche

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20.11.22 Pauline Bravar
20.11.22 Pauline Bravar
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20221120
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20.11.2022

Pauline Bravar

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26.7.10 Romeo Saganash
26.7.10 Romeo Saganash
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20100726
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26.7.2010

Tristesse

Ce chant n'est pas dans une langue quelconque, il provient d'un souffle d'un cercle de lumière. L'écho emporte ma tristesse. Il n'est pas dans une langue quelconque, ce chant. Lorsque je m'éveillerai, je soufflerai ce chant. Mon père voyage dans la tristesse parmi des étrangers dans l'obscurité. Lorsque je m'éveillerai je lui offrirai. Ce chant enlèvera la tristesse de mon père, ?mort.

Romeo Saganash

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5.9.15 Eric Pijnaken
5.9.15 Eric Pijnaken
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5.9.2015

VERTICAL

Eric Pijnaken


 

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22.10.19 Lucian Muntean
22.10.19 Lucian Muntean
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20191022
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22.10.2019

Ancient beauty III

Ancient beauty III - Mixed media (watercolor, digital photography print on tracing paper, collage, monotype) on Hahnemuhle paper, 24x32 cm, 2019.

Lucian Muntean

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11.1.10 Jana Ravi
11.1.10 Jana Ravi
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11.1.2010

Palmovka

Jana Ravi

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28.1.15 Nicolas D. Chauvet
28.1.15 Nicolas D. Chauvet
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20150128
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28.1.2015

Genève, janvier 2015

"Each Warrior wants to leave the mark of his will, his signature, on important acts he touches. This is not the voice of ego but of the human spirit, rising up and declaring that it has something to contribute to the solution of the hardest problems, no matter how vexing" - Pat Riley

Nicolas D. Chauvet

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13.4.13 Francis Traunig
13.4.13 Francis Traunig
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20130413
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13.4.2013

Sur la route - 15 heures 13

Francis Traunig

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30.10.25 Max Jacot
30.10.25 Max Jacot
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30.10.2025

Max Jacot


 

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4.1.20 Lucian Muntean
4.1.20 Lucian Muntean
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4.1.2020

Ancient beauty

Ancient beauty

Lucian Muntean

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14.8.23 Jean-Louis Claude
14.8.23 Jean-Louis Claude
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14.8.2023

Ma tomate est timide, elle commence de rougir

Jean-Louis Claude

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17.7.24 Judith Lesur
17.7.24 Judith Lesur
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17.7.2024

uneparjour#523

Judith Lesur

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25.9.20 Pauline Bravar
25.9.20 Pauline Bravar
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25.9.2020

Pauline Bravar

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5.7.16 Max Jacot
5.7.16 Max Jacot
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5.7.2016

slave attitude

Max Jacot

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1.6.11 Ophélie Galli
1.6.11 Ophélie Galli
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1.6.2011

Moins le quart

La Crau (Var)

Ophélie Galli


 

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5.2.13 Mario Beltramin
5.2.13 Mario Beltramin
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5.2.2013

Miroir

Mario Beltramin

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15.2.14 Jean-Louis Claude
15.2.14 Jean-Louis Claude
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15.2.2014

Carnet de route d'un UPjiste - Un hiver indien 2014 – 40 - Krishna et Arjuna sont ensemble dans le char du corps humain, le « champ de bataille » de la vie.

BHAGAVAG-G??TA, CHANT SACRE DE DIEU

« J'ai enseigné à Vivasvân, le deva du Soleil et Visvasvân l'enseigna à Manu, le père de l'humanité. Et Manu l'enseigna à Iksvâku.... Ce yoga a été transmis aux Rishis (Sages) par succession qui le connurent ainsi, mais avec le temps, ce Yoga, ?? Arjuna, a été perdu. Mais il a été de nouveau redécouvert et transmis par Krishna dans la Gîta. » (Chapitre 4 sloka 1-3)

En Occident, la Gîta fut introduite et connue en 1785, grâce à la traduction de Wilkins. Cette date marque le moment où le voile se déchira qui, depuis tant de siècle, dérobait à l'Europe la littérature sacrée de l'Inde.
La Bhagavad Gîta est incluse dans le 4ème chapitre du Mahabarhata, la « Grande Epopée », et comprend 700 sloka ou versets répartis en 18 chapitres. Le Mahabarhata attribue une origine divine à la Gîta et indique qu'elle fut perdue deux fois dans le cours du temps.
Le Mahabarhata, date vraisemblablement de 3000 av. J.-C. et il fut dédié par Vyasa « l'Ordonnateur », en l'espace de trois ans au Dieu à tête d'éléphant Ganesha, Dieu du Savoir, émanation de Shiva, Gardien des Mystères. La Tradition rapporte que Vyâsa n'est jamais mort, et qu'il veille dans son ermitage de Badari dans l'Himalaya entouré de ses Sages.

Le personnage principal de la Gîta est Krishna, éternelle incarnation de Dieu. Krishna est l'un des plus anciens Avatars connus. Son enseignement inspire encore des milliers d'Hindous et guide leur existence. Krishna naquit de la Vierge Devaki dans une hutte de bergers située dans une belle vallée des Himalaya, au pied du mont Merou, autre nom de Kapala ou Shambhala.
Il aimait toute chose, même les bêtes sauvages et, tout enfant, serrait souvent de jeunes tigres dans ses bras. Comme il grandissait, les Sages commencèrent à l'instruire, afin qu'il puisse exprimer toute la sagesse qui était en lui. Un jour, Krishna reçut l'initiation aux pieds du Grand Maître des Himalayas et il lui fut ordonné de détruire le mal dans le monde. Il partit alors pour les rives du Gange et du Jumna pour instruire l'humanité, jouant de la flûte pour secouer tous les hommes de leur torpeur dans le monde physique de « Maya », l'illusion.

Chaque fois que la Loi échoue
Et que
L'indiscipline se lève
Je m'astreins à une naissance nouvelle
Pour défendre le vertueux, pour détruire
Le malfaiteur
Pour rétablir la Loi, de temps en temps,
Je dois renaître.

Il y a des milliers d'années, ces mots furent proférés par Krishna dans la vallée du Gange pour éclairer les populations de l'Inde. Mais, comme les arbres, les religions s'étiolent et dépérissent quand la superstition s'y insinue, ainsi Krishna l'avait prévu : « L'humanité s'égare par sa folie, obscurcissant la connaissance. »

Ce qu'il enseigna est contenu dans ses dialogues avec le Prince Arjuna dans la Bhagavad-Gita. Arjuna le disciple de Krishna, c'est l'homme en lutte contre toutes les forces et tendances de sa nature et conscient de son potentiel divin.
Arjuna interroge Krishna qui lui répond en lui dévoilant la science de la réalisation spirituelle. Finalement, la Gîta se présente sous la forme d'un dialogue entre Krishna et Arjuna inséparables amis. C'est l'Atman, le Soi divin et le Jiva, le Moi individuel.

Krishna et Arjuna sont ensemble dans le char du corps humain, le « champ de bataille » de la vie.
Arjuna est le MOI tiraillé de gauche à droite par toutes les pulsions que lui impose le Dharma, c'est-à-dire la Loi Cosmique, le destin individuel qui conditionne le comportement de chacun. Nous sommes le lieu où la bataille se déroule au quotidien ! En nous tous les hommes se rencontrent, du plus haut au plus bas. Il ne s'agit pas de fuir en se bouchant le nez ou les oreilles, mais d'entrer dedans et de vaincre...

La Gîta énumère ensuite les ennemis d'Arjuna qu'il doit combattre pour être enfin imperturbable et bienheureux dans la lumière de l'Atman.
Voici l'interprétation de quelques-uns de ces noms :

- Bishma est la foi qui nous aveugle et la peur ancestrale inculquée par les religions, la société, et qui nous paralysent
- Les 5 Pandu sont les 5 Tattva qui forment les éléments de la matière
- Bhima est le Prâna cosmique mais aussi individuel, grâce auquel la vie circule dans le cosmos.
- Les Kaurava sont les actions qui sont accompli par le moi sous l'impulsion du désir afin de jouir du fruit de ces actions.
- Duryodhana est l'orientation perverse du mental
- Dhritarastra est le sens plus ou moins hypertrophié du moi de l'ego illusoire
- Samjaya est l'intuition, la vision intérieure transcendante (Jnâna)
- Drupada est aussi la perception intuitive, mais fugitive.
- Paramesvâsa le guerrier animé d'une foi ardente en la victoire
- Varâta la recherche continuelle des objets du désir.
- Sikhandin le sens intime du moi en tant qu'acteur de la vie
- Subhadrâ la tendance naturelle à faire du bien.

La Gîta pose le problème de la libération spirituelle et de la voie (Yoga) qu'il faut suivre pour y parvenir. Mais rien de facile dans cette recherche ! Dès que l'homme s'efforce de dissiper les fausses croyances, il entre sur la voie. La disparition des fausses croyances et des faux désirs est la perfection du Yoga. La Yoga consiste à empêcher le mental chilla), le singe qui saute de branche en branche, de prendre de multiple formes qui empêchent la concentration. Toute personne qui médite connaît au début les difficultés de la concentration.
Krishna encourage Arjuna par ces paroles :
« Dans ce système nul effort n'est perdu, et même un peu de ce Yoga sauvera un homme de grands dangers »
Krishna insiste sur la nécessité du détachement intérieur :
« Pour qui réalise le détachement intérieur, il n'est plus ici-bas, ni bien ni mal. Efforce-toi donc au Yoga. Le Yoga est dans les actes et la perfection. L'homme qui renonce à la réalisation de ses désirs infinis est exempt d'avidité, sans égoïsme, dépourvu d'orgueil, il parvient à la Paix intérieure »

C'est là ou Krishna révèle à Arjuna qu'il y a de multiples existences avant de parvenir à sortir du cycle des incarnations successives qui soumettent l'homme aux chaînes du karma.

« L'homme progresse par sa renaissance, dit Krichna, nombreux furent les renouveaux de ma naissance ô Arjuna ! Et tes naissances aussi ! Mais je connais les miens et les tiens, tu les ignores.»

À partir du 7ème chapitre, après que se termine le premier cycle de l'enseignement des techniques mentales de purification et de pacification, la Bhagavad-Gîta traite de la réalisation de la sagesse et de la Connaissance de l'Atman dans toutes ses manifestations. Et peu importe les Dieux que le disciple choisit. Brahman (l'Absolu, la Réalité Suprême) étant présent partout et sous toutes les formes.

« Je suis l'??me Suprême, et je siège dans le cœur de tous les êtres humains. Je suis le commencement, le milieu et la fin ». (Chapitre 10 sloka 20)

Dans la recherche quotidienne des satisfactions et du plaisir provient la fausse idée qu'il faut faire ou posséder des choses pour être heureux, alors que la joie réelle, transformante et vivifiante, débordante de paix est dans le dépouillement extérieur et intérieur.
La Connaissance est simple « réveil » où « résurrection » qui dévoile l'essence du Soi. La Connaissance ne « produit » rien, elle révèle immédiatement la réalité. Cette Connaissance véritable est absolue et ne doit pas se confondre avec l'activité intellectuelle, psychique, elle survient par une révélation. Rien de divin n'intervient dans ce processus, tout est inscrit à l'Intérieur de notre MOI, il suffit d'avoir la volonté d'aller chercher pour qu'il nous soit révélé. La Connaissance c'est la Vie, l'Ignorance c'est la Mort. Dans cette recherche spirituelle, nous devons tous mourir pour ressusciter et nous libérer des chaînes de cette Ignorance.

Krishna est le septième avatar de Vishnou dans l'hindouisme. Sa légende présente de nombreuses analogies avec celle de Jésus-Christ : il porte même parfois le nom de Iézéus Kristna. Comme le Christ notamment, il aurait été mis à mort en même temps que deux autres personnes.

Jean-Louis Claude

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11.11.08 Max Jacot
11.11.08 Max Jacot
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11.11.2008

croquis double

Max Jacot

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3.7.17 Albert Roger Hemsi
3.7.17 Albert Roger Hemsi
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3.7.2017

Lights.
Luzes.

Albert Roger Hemsi

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30.3.12 Francis Traunig
30.3.12 Francis Traunig
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30.3.2012

Genève - 19 heures 23

-Quelques amis fêtent Didier - absent à son vernissage.

-Gaby cherche un amateur de tango pour aller prendre un cours à Cuba.

-Le vent contrarie Max qui célèbre la mémoire de Rousseau.

-Monsieur X nous raconte comment, pour 640 francs, il a perdu 4 kilos.

-Nicolas nous montre le livre de Diane Ducret : FEMMES de DICTATEUR qui vient de sortir. (Offert avec 20% de rabais, déjà, par Payot).

-Uwe nous raconte comment un marchand égyptien a fait exploser la cote de Wharol en manipulant une vente aux enchères.

Francis Traunig


 

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14.4.08 Max Jacot
14.4.08 Max Jacot
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14.4.2008

Jeune homme et vieillard ? ou ? passant branché et mendiant ?

Max Jacot

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26.7.20 Lisa Lentheric
26.7.20 Lisa Lentheric
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26.7.2020

Lisa Lentheric

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2.11.16 Nicolas D. Chauvet
2.11.16 Nicolas D. Chauvet
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2.11.2016

Carouge, November 2016

“The cave you fear to enter holds the treasure you seek??? - Joseph Campbell

Nicolas D. Chauvet

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2.9.16 François Baudraz
2.9.16 François Baudraz
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2.9.2016

François Baudraz


 

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24.9.09 Francesca Reyes-Cortorreal
24.9.09 Francesca Reyes-Cortorreal
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24.9.2009

Genève

Francesca Reyes-Cortorreal

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9.12.17 Antoine Bravar
9.12.17 Antoine Bravar
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9.12.2017

Antoine Bravar

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10.6.16 Evelyne Tetaert
10.6.16 Evelyne Tetaert
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10.6.2016

Evelyne Tetaert

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10.3.14 Olivier Miclo
10.3.14 Olivier Miclo
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10.3.2014

Tout de suite consommé - Le sentier - 15:33.

Olivier Miclo