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25.2.2016
diverses façons de voler
Max Jacot
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4.7.2017
Sur la route... (Bolivie)
Robin Mathaud
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27.9.2012
Avry sur Matran, 18h29
Romain Rochat
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4.2.2014
Carnet de route d'un UPjiste - Un hiver indien - 29 - Tea Time dans le demeure d'un sadhu.
TEA TIME & CHAR DHAM
Ce matin le temps est couvert, le vent du nord souffle légèrement, nous apportant un peu de fraîcheur venant des montagnes enneigés de l'Himalaya. Voulant boire un chai, je trouve la petite baraque à thé au bord du Gange, fermé. Je décide d'aller me promener sur la plage bordant le fleuve. Passant devant un petit temple dédié à Hanuman, le dieu singe, le disciple d'un sadhu m'appelle et me propose de venir boire un chai avec son maître qui était en train de prendre son repas dans une pièce assez sombre qui lui sert de cuisine, de salle à manger et de chambre à coucher.
Le sadhu m'invite à m'asseoir et demande à son aide me préparer un thé au lait épicé. Pendant qu'il mange, il ne parle pas, alors je l'observe. Le repas se fait sans cuillère ni fourchette, il n'utilise que sa main droite pour se saisir de ses aliments. La plupart des indiens utilisent la main droite, et elle seulement pour manger. La main gauche est réservée à la toilette, et en particulier à la toilette intime. On suppose que cet usage est d'origine musulmane : la main droite est celle qui tourne les pages du Coran et qui ne doit pas être souillée.
Me voyant observer les murs de sa chambre, il m'explique qu'au début de l'été, lorsque le Gange à augmenter de cinq mètre, l'eau a envahi sa pièce et est montée jusqu'au plafond, emportant toutes ses affaires. Lui se trouvait à Gangotri, non loin des sources du Gange, où il réside l'été, et quand arrive l'hiver, à la mi-novembre, il redescend à Rishikesh.
Gangotri est un lieu très connu en Inde car il fait partit du pèlerinage au Char Dham, quatre temples dispersés au pied de l'Himalaya où beaucoup d'ascètes hindous vont vivre sur ces endroits sacrés.
Si la religion est l'opium du peuple, alors l'Inde peut-être baptisé « le pays au milliard d'opiomanes ». Cette nation possède d'avantage de lieux de culte que d'établissements scolaires, universitaires et médicaux. La plupart des grands lieux sacrés sont établis au bord d'un fleuve, quand ce n'est pas le fleuve lui-même, de la source à l'embouchure, qui paraît marqué d'une protection surhumaine. L'Inde préfère le fleuve à la mer. Elle voit dans l'écoulement de l'eau, porteuse de fertilité comme de menace, une réserve de sentiments et de symbole inépuisable. La mer ne dit pas grand-chose aux indiens. Ils ne l'ont jamais célébrée, ni conquise. Elle est plus un obstacle qu'une amie.
Dans l'Inde, on demande aux hommes et aux femmes d'être pleinement conscient, dans leur corps et dans leur âme, de leur étroite parenté avec tout ce qui les entoure ; on leur apprend à saluer le soleil levant, l'eau des ruisseaux, la terre fertile, comme des manifestations de vérité vivante qui embrase aussi l'homme. On leur demande de se mettre en harmonie avec cet Univers dont ils font partie.
Les hindous fervents effectuent le très long pèlerinage au Char Dham, quatre anciens temples marquant les sources spirituelles des quatre fleuves sacrés de l'hindouisme : la Yamuna (Yamunotri), le Gange (Gangotri), la Mandakini (Kedarnath) et l'Alaknanda (Badrinath).
La Yamuna, second fleuve sacré de l'Inde, provient d'un lac gelé aux pieds des glaciers du Kalinda Parvat, à 4421 m. d'altitude, 1 km au-delà du temple. Devant le sanctuaire jaillissent des sources chaudes autorisées à la baignade (bassins séparés pour les hommes et les femmes) et d'autres où le pèlerins font cuire des pommes de terre et du riz qu'il offre au prassad.(Nourriture offerte à un maître ou à un dieu et redistribuée aux assistants).
Le Gange qui prend sa source à Gaumukh (gueule de vache) où des dévots et des courageux se baignent dans ces eaux glacées sorties tout droit des glaciers. À côté se dresse le rocher sur lequel Shiva aurait vu le Ganga (Gange) couler entre ses cheveux emmêlés. Le temple se trouve à une quinzaine de kilomètre en aval de la source, à Gangotri. Dans un cadre magnifique à 3042 m d'altitude, le temple fut édifé par le commandant gurkha Amar Singh Thapa au 18ème siècle.
Kedarnath est révéré comme source de la Mandakini, mais son temple est avant tout dédié à la bosse de Shiva (qui avait pris la forme d'un taureau) laissa derrière lui lorsqu'il plongea dans le sol pour échapper aux Pandava. La véritable source de la Mandakini se trouve à 12 km en amont de Kedarnath.
Le temple fut érigé au 8ème siècle par le gourou Shankara, inhumé derrière le sanctuaire. 100'000 pèlerins envahissent chaque année le village laissant derrière eux pas mal de détritus. Le site est placé sous de si bons auspices que certains se jetaient autrefois du haut de la falaise derrière le temple dans l'espoir d'accéder instantanément au moksha.(le salut, la délivrance du cycle incessant des réincarnations).
Et le dernier de ce long pèlerinage est Badrinath, source de l'Alaknanda, consacré à Vishnu, est le plus populaire des temples du Char Dham. Il bénéficie d'un cadre exceptionnel à l'ombre du Nilkhanta couronné de neige. Il fut fondé au 8ème siècle également par le gourou Shankara, mais l'édifice actuel au couleur vive est beaucoup plus récent.
Ces quatre lieux drainent des centaines de pèlerins pendant la saison du yatra (pèlerinage), d'avril en novembre. Les dates exactes d'ouverture des sanctuaires sont annoncées chaque année par les prêtres locaux.
Trois fois j'ai voulu me rendre à la source du Gange à Gangotri. Trois fois j'en ai été empêché ! La première fois par un tremblement de terre dont j'ai ressenti les secousses à Dharamsala, à 400 km de l'épicentre. La deuxième fois, des émeutes dans le nord de l'Inde empêchaient les bus de circuler et donc de pouvoir se déplacer. La dernière fois je suis arrivé à Gangotri à la mi-octobre et l'on venait de fermer le chemin de Gaumukh, car la neige était tombée en avance. De nombreux touristes avaient été pris au piège et l'armée avait dû intervenir pour rapatrier les gens qui étaient bloqués. Certains touristes, notamment des russes, avaient outrepassé leurs permissions qui étaient valables jusqu'à Gaumukh et l'armée dû utiliser des hélicoptères pour aller les rechercher. S'ensuivit ensuite en Inde une grosse polémique pour savoir qui devait payer dans ce genre d'intervention, est-ce l'armée ou les touristes imprudents. Résultat, on interdit aux étrangers de se rendre à la source du Gange et je l'ignorais car l'interdiction datait de 10 jours en arrière. Je ne désespère pas d'entreprendre une autre année ce pèlerinage dans une quatrième tentative !
Jean-Louis Claude
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12.3.2020
Colinne Godart
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3.8.2017
TANT LE CIEL SE REFLÈTE DANS L'EAU IL Y A DE L'ESPOIR
Eric Pijnaken
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14.7.2019
SUSHI ON SUNDAY
Eric Pijnaken
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28.1.2011
"O-o-o-Original"
Séline Schmidlin
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29.4.2026
Magali Fay
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9.7.2014
Orta (It) - L'harpiste de l'Hôtel de Ville.
Jean-Louis Claude
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2.9.2025
uneparjour#931
Judith Lesur
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19.11.2010
Les corps copyrightés (la vérité sur ma nouvelle amie)
... et nous ?
... si nous enlevions nos habits de surface pour laisser la peau nue, que trouverions-nous gravé sur la chair ?
Canon ?
Et dans le coeur, avant nos amis ?
Adobe ?
Et dans le sexe, avant ceux qui partagent nos lits ?
Apple ?
brrrr... il fait un peu froid dans le dos, ce soir ...
Max Jacot
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2.11.2010
Comme un phare
Elise Grandjean
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1.12.2021
[collected by M.D.]
Marina Demyanko ... burlesk collecteuse woo rides again
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29.3.2015
Home made cinema
Bucharest, Romania
Lucian Muntean
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26.3.2008
joyeux merle
tes traces éphémères?
Catherine Claude
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6.12.2020
FLEURS D'AUTOMNE AGONISANTES
Eric Pijnaken
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30.3.2015
Tanemaji
Eric Pijnaken
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22.1.2014
Commande de John
Tendre Abyssinie... my home...
Béatrice Darnal
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8.10.2023
La pietà, thème poussiéreux de la souffrance et de la mort, alors qu'Il est venu nous enseigner la Joie et la Vie. Tout le contraire des dogmes des culs-bénis.
Jean-Louis Claude
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6.10.2018
Albert Roger Hemsi
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22.5.2017
Grignan (Drôme)
Tristan Zilberman
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28.3.2009
seul? face au néant !
Jackie Roulin
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28.3.2013
Paris, mars 2013
Love me, love you, love Paris.
Nicolas D. Chauvet
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19.3.2013
serial paparazzo
Max Jacot
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21.9.2018
Vevey - Festival images Vevey -4- Arnold Odermatt - Façade BCV
Jean-Louis Claude
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29.1.2021
Albertine Fallucca
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4.9.2023
LE ROCHER D'ABRAHAM 2
Eric Pijnaken
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23.3.2020
Antoine Bravar
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6.9.2010
attendre la fin de l'effacement
MA MORT - ESSAI 4 - abandonner ton corps, paralysé par le confort, par l'intelligence que tu dois prouver, par la culture que tu dois ingurgiter, par toutes les précautions qui te forcent à être sain? et attendre la fin de l'effacement
[voyage philosophique d'un angelot échappé des verts jardins de l'innocence - an introduction to evil]
Max Jacot
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17.3.2008
fontaine dans la nuit
Max Jacot
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1.7.2022
Max Jacot
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13.8.2018
eRicKa
Antoine Bravar
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25.3.2023
uneparjour#56
Judith Lesur
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19.9.2025
Monolithe
Didier Desnoyer
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23.9.2014
Genève, septembre 2014
"OK, so what's the speed of dark?" - Stephen Wright
Nicolas D. Chauvet
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14.8.2013
Ferme de l'Amarante (et Géorgie)
Elise Grandjean
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5.12.2018
Yellow ghostbuster in my car
Brigitte Guilhot
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3.4.2021
Béssège (Gard)
Tristan Zilberman
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2.6.2016
Enfants de migrants fêtant le retour de la joie de vivre dans les bassins du monument des Girondins-place des Quinconces-Bordeaux.
Yves Phelippot
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1.5.2022
Antoine Bravar
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24.11.2019
Ancient beauty
Lucian Muntean
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14.4.2011
Valentin: 'Tu verras, c'est quand on rentre bourré à vélo que c'est le plus rigolo!'
Elise Grandjean
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13.4.2017
Satyricon, un grand désordre royal dans le petit désordre du bar de projection
"Le peintre Apelle - favori d'Alexandre, la Vénus anadyomène - se cachait derrière ses tableaux pour entendre ce que ceux qui les contemplaient en disaient. Il y a toujours un enfant derrière la porte secrète, à l'écoute de ce qu'il ne peut voir."
et Quignard ajoute cette phrase mystérieuse
"La musique est ce qui refuse ce son."
Max Jacot
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13.7.2007
Fornells - îles Baléares
Deux Techniques.
Sébastien Muller
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30.4.2015
Spectateurs du combat de vaches attentifs !
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23.12.2024
Arnaud Lancelevée
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18.4.2026
Antoine Bravar
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22.2.2010
Psifh
Elise Grandjean
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