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20.11.2025
Max Jacot
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1.12.2007
play house..
Shaliy
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23.2.2010
"Imitation"
Sébastien Muller
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30.11.2007
Genève
Comme Catherine, j'ai aimé ces brûlantes trajectoires.
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29.9.2014
Genève: joueurs d'échecs
Andreas Hoefert (en souvenir)
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26.10.2022
Enguerrand Cales
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25.8.2014
DANS LE PAYS DES R??VES
Eric Pijnaken
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21.5.2024
Pauline Bravar
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13.12.2025
uneparjour#1032
Judith Lesur
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20.1.2026
À LA PORTÉE DE LA MAIN
Eric Pijnaken
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29.1.2015
Nina Oelmann
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26.7.2013
Genève - 13 heures 00 - 14'107 pas
Francis Traunig
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10.4.2013
Sur la route - 18 heures 51
Francis Traunig
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6.6.2022
La montagne s'embrase
Jean-Louis Claude
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6.10.2021
POR FIN!
J.R. Obonaga
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18.10.2010
Genève - 08 heures 00
Pouvons-nous vous prier de déclarer clairement si Dieu existe ou non ?
Monsieur, pourquoi voulez-vous le savoir ? Quelle différence cela vous ferait-il que je le déclare clairement ou non ? Je vous confirmerais dans votre croyance, ou je vous ébranlerais dans votre croyance. Si je confirmais votre croyance, vous seriez content, et vous continueriez à vivre selon vos habitudes, aimables et hideuses. Si je vous troublais, vous diriez : " Oh ! cela n'est pas important ", et malheureusement vous continueriez aussi à être tel que vous êtes. Mais pour quelle raison voulez-vous savoir ? Voilà qui est plus important que de découvrir si Dieu existe ou non. Pour connaître Dieu, Monsieur, pour connaître le réel, il ne faut pas le chercher. Si vous le cherchez, c'est que vous fuyez ce qui est; et c'est pour cela que vous demandez si Dieu existe ou non. Vous voulez échapper à votre souffrance, fuir dans une illusion. Vos livres sont pleins de divinités, chaque temple est plein d'images faites par la main; mais il n'y a pas de Dieu, parce que ce ne sont là que des évasions hors de votre souffrance. Pour trouver la réalité, ou, plutôt, pour que la réalité entre en existence, la souffrance doit cesser ; et simplement chercher Dieu, la vérité, l'immortalité, c'est fuir la souffrance. Mais il est plus agréable de discuter si Dieu existe ou non que de dissoudre les causes de la souffrance, et c'est pour cela que vous avez des livres innombrables traitant de la nature de Dieu. L'homme qui discute sur la nature de Dieu ne connaît pas Dieu, parce que cette réalité ne peut pas être mesurée, elle ne peut pas être captée dans des guirlandes de mots. Vous ne pouvez pas saisir le vent dans votre poing; vous ne pouvez pas capturer la réalité dans un temple, ni en faisant puja, ni au cours d'innombrables cérémonies. Ce ne sont là que des évasions, comme boire de l'alcool. Vous buvez, vous vous enivrez parce que vous voulez vous évader ; de même, vous allez dans un temple, vous faites puja, vous suivez des rituels ?ou ce que c'est que vous suivez ? et c'est afin de vous évader de ce qui est. Ce qui est, est la souffrance, cette perpétuelle bataille contre soi-même, donc contre un autre; et tant que vous ne comprenez pas et ne transcendez pas cette souffrance, la réalité ne peut pas entrer en vie. Donc votre interrogation au sujet de l'existence ou de la non-existence de Dieu est vaine, n'a aucun sens, ne peut mener qu'à une illusion. Comment un esprit qui est prisonnier de l'agitation quotidienne, de l'affliction et de la souffrance, qui est ignorant et limité peut-il connaître ce qui est sans limites, indicible ? Comment ce qui est le produit du temps peut-il connaître l'intemporel ? Il ne le peut pas. Il ne peut même pas y penser. Penser à la vérité, penser à Dieu est encore une forme d'évasion; car Dieu, la vérité, ne peut pas être saisi par la pensée. La pensée est le résultat du temps, d'hier, du passé ; et étant le résultat du temps, du passé, étant un produit de la mémoire, comment la pensée peut-elle trouver ce qui est éternel, intemporel, immesurable ? Comme elle ne le peut pas, tout ce que vous pouvez faire c'est libérer l'esprit du processus de pensée ; et pour libérer l'esprit du processus de pensée, vous devriez comprendre la souffrance et ne pas la fuir ? la souffrance non seulement sur le plan physique, mais sur tous les plans de la conscience. Cela veut dire être ouvert, vulnérable à la souffrance, ne pas se défendre contre la souffrance, mais vivre avec elle, l'embrasser, la regarder. Car vous souffrez maintenant. Vous souffrez du matin au soir, avec un rayon de soleil occasionnel, avec une éclaircie occasionnelle dans le ciel nuageux. Or, puisque vous souffrez, pourquoi ne pas considérer cela, pourquoi ne pas y entrer pleinement, profondément, complètement et le résoudre ? Cela n'est pas difficile. La recherche de Dieu est beaucoup plus difficile, parce que c'est l'inconnu, et vous ne pouvez pas aller à la recherche de l'inconnu. Mais vous pouvez rechercher la cause de la souffrance et la déraciner en la comprenant, en en étant conscient, non en la fuyant. Puisque vous avez fui la souffrance au moyen de différentes évasions, examinez toutes ces évasions, mettez-les de côté, et arrivez face à face devant la souffrance. En comprenant cette souffrance, il y a un affranchissement.
Krishnamurti: Dieu existe-t-il ? (Entretiens de Saanen)
Francis Traunig
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4.1.2009
Le .. anniversaire de Judith en forêt.
Livio Piatti
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21.4.2012
Street-art : "j'ai toujours rêvé d'être un groupe de rock"
Yves Phelippot
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10.11.2012
Privas (Ardèche)
Tristan Zilberman
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14.2.2019
Max Jacot
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30.12.2012
La Carte d'après nature # 4 : Interdit aux chars à voile
" Les Squelettes veulent se chauffer"
James Ensor
Stephen A. Leys
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22.5.2008
Réveille-moi ! Réveille-toi, sourire énigmatique ! Quelque chose à vendre ?
Les sourires sont les mystères de la vie, aussi habiles à dissimuler qu'à révéler.
Et sublime folie du regard: tu sais et tu vois le mensonge et pourtant, un instant, tu bandes?
Aies confiance dans celui qui ne sourit pas.
Max Jacot
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9.1.2019
Texture in air
Marty Anderson
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12.1.2013
Scuol, 19h48
Les deux frères se paient une tranche de bonne rigolade
Romain Rochat
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22.10.2007
Six heures du matin, le vent a soufflé toute la nuit et me gèle les mains
Max Jacot
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9.11.2021
JARDIN VI
J.R. Obonaga
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2.4.2009
Genève
Léa Girardin
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30.10.2023
Anne-So
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15.5.2017
Brume
Christèle Thoreux
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23.11.2013
pêcheur du samedi
Karine Erne
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26.3.2009
Genève - 15 heures 27
Portrait d'Ella Maillart dans sa cuisine.
Francis Traunig
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10.7.2013
Ma vie sans lui
Mon travail sur les femmes des militaires qui ont leurs conjoints au front.
Amsatou Diallo
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26.6.2013
Sage comme une image de vacances
Béatrice Darnal
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16.6.2026
Arnaud Lancelevée
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17.3.2008
Choulex - 20 heures 50
?cent cinquante hirondelles dans la volière de mon crâne, l'énergie phénoménale de la cour d'école toute proche, m'arrachent à la torpeur dans laquelle me plongent l'Apranax, la Fortecortin, et autres Dafalgan? la lecture me distrait de l'apitoiement?
Francis Traunig
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21.6.2012
Cédric Voirol
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10.4.2012
Genève, le 10 avril 2012
Silvia Bernardi
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13.5.2025
Eric Pijnaken
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10.7.2012
15h41
Carlos Gonzalez
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14.8.2021
Colinne Godart
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2.11.2016
Collines
Paveries
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5.2.2018
pose
Christèle Thoreux
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5.9.2010
Arles
Le sujet ne devrait pas faire la photo? à Arles
Michel Bruno
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4.11.2023
uneparjour#267
Judith Lesur
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13.10.2023
Valence
Magali Fay
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4.2.2016
Lunette Optic 2000
Jean-Louis Claude
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20.7.2023
Brigitte Guilhot
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9.6.2020
LAPIN
L'homme d'argile
Dans un monde avant le nôtre, il y avait assez pour tout le monde, jusqu'au moment que quelqu'un rompait l'ordre.
Nous avons entendu que c'était un Lapin, qui jonglait avec de l'argile et du vent.
Son jeu ennuyait tout le monde, et personne ne voulait jouer avec lui. Il était seul dans ce monde.
Alors Lapin décidait de créer une personne.
Et quand il soufflait dans la bouche de cette figure brute il était curieux ce que se passerait.
L'homme d'argile se dressa.
Lapin lui montrait comment voler une poule.
L'homme d'argile obéissait.
Puis Lapin lui montrait comment voler du maïs.
L'homme d'argile obéissait.
Ensuite Lapin lui montrait comment voler la femme de quelqu'un d'autre.
L'homme d'argile obéissait.
Lapin se sentait important et puissant.
L'homme d'argile se sentait important et puissant.
Et du moment que l'homme d'agile commençait, il ne pouvait pas arrêter.
Une fois qu'il avait pris cette poule, il voulait toutes les poulets.
Et une fois qu'il avait pris ce maïs, il voulait tout le maïs.
Et une fois qu'il avait pris cette femme, il voulait toutes les femmes.
Il était insatiable.
Ensuite il avait un goût d'or et il voulait tout l'or.
Puis c'étaient des terres et tout ce qu'il voyait.
Son envie ne lui faisait que vouloir toujours plus.
Bientôt c'étaient des pays, et puis le commerce.
Son désir infectait la terre.
Nous perdions la trace pour le but et la raison de la vie.
Nous commencions à oublier nos chants. Nous oublions nos histoires.
Nous ne pouvions plus voir ou entendre nos ancêtres,
ou parler les uns aux autres à travers la table de cuisine.
Maintenant Lapin ne pouvait plus trouver à boire de l'eau fraîche.
Les forêts étaient fauchées partout dans le monde.
La terre était détruite pour faire plus, et Lapin n'avait aucun endroit pour jouer.
L'astuce de Lapin avait échoué.
Lapin essayait de rappeler l'homme d'argile,
mais quand l'homme d'argile ne voulait rien entendre,
Lapin réalisait qu'il avait créé un homme d'argile sans oreilles.
-
-
Traduit d'un livre de 2012 de l'indienne nord-américaine Joy Harjo "Crazy Brave".
Eric Pijnaken
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23.5.2022
LE PASSÉ DE LA PRÉSENCE
Eric Pijnaken
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