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Antoine Bravar
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22.3.2018
SOLEIL DE PRINTEMPS
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prague
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10.11.2008
Gevève
plier son linge
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11.12.2018
Meysse (Ardèche)
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20.12.2010
Evidemment, le "UN", perturbé et chiffoné, c'est assez beau...
[arithmétique visuelle]
Max Jacot
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23.1.2010
prague
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22.12.2007
Paris
L'insouciance, bonheur de l'homme ? et du photographe.
Michel Bruno
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27.2.2025
Thierry Bouteiller
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Mains dérivatives
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18.6.2016
[UPJ*10] l'enfant guitare - urban jungle
Sergio Marchetti [invité UPJ*10]
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28.2.2017
Sombre taille.
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20.11.2008
"Girls."
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22.8.2014
Berlin
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10.2.2009
Terre
Exercice de nettoyage de la planète ? La Mairie de Paris emploie les grands moyens?
David Séchan
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8.12.2008
reflet
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26.3.2013
Lausanne, 22h49
En voilà une bonne habitude. Après une bonne soirée, un bon repas et après avoir refait le monde, demandez un souvenir en image à la serveuse. Rosanne ne voulait pas poser seule.
Romain Rochat
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10.4.2013
Affront
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26.11.2022
Max Jacot
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25.6.2021
Elise Grandjean
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30.3.2020
Confinement 14ème jour
Robin Mathaud
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7.5.2014
"Toi, tu regardes à l'est et moi à l'ouest"
Danielle Magny
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6.11.2013
ILS SONT DE RETOUR ! Attendez-vous à l'inattendu qui n'attend qu'à vous attendre où vous ne l'attendez pas !
Jean-Louis Claude
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27.10.2009
Clair obscur ?!
Jackie Roulin
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9.1.2013
Genève -08 heures 02
Francis Traunig
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13.3.2011
Uh Huh!
Romeo Saganash
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25.9.2010
guns and flowers
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10.12.2013
Montélimar (Drôme)
Debriefing
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15.2.2023
Paysage matinal.
Yves Phelippot
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29.3.2015
Berlin
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17.2.2016
Ecrire sans tête, mais moche
Béatrice Darnal
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15.12.2019
Blanc clair St Jean le Centenier
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25.5.2012
L'orage approche
Gabriel Asper
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24.1.2013
Michel Karageorge
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13.9.2010
Clic: 21h36'30''
Elise Grandjean
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3.2.2014
Carnet de route d'un UPjiste - Un hiver indien – 28 – Bûcher funéraire au bord du fleuve sacré
LE B??CHER FUNERAIRE
En face de Swarg Ashram une fumée s'élève : celle d'un bûcher funéraire autour duquel des hommes, assis en tailleur, viennent rendre un dernier hommage au défunt.
Après leur mort, les hindous sont incinérés. Mais pas tous. Les bébés, les femmes enceintes, les sadhus, les lépreux, les victimes de la petite vérole et des morsures de cobras n'ont pas le droit d'être brûlés. On les enveloppe dans un linceul et on les jette dans le fleuve avec une pierre.
En Inde, lorsque le décès est constaté, la toilette du mort est faite soigneusement, il est habillé comme pour un jour de fête. On l'entoure de nourriture qui représente les aliments destinés à entretenir ses forces pour accomplir le « grand voyage » ; puis, après nombreuses prières pour que l'âme puisse partir sereine, on conduit le mort au bûcher où son enveloppe physique va brûler.
La suite, je l'ai emprunté à l'écrivain Dhan-Gopal Mukerjii qui décrit dans son livre « Village hindou Ghond-le-chasseur» une cérémonie funéraire :
Les charretiers apportent des piles de bois et pendant ce temps le prêtre chante et répète :
« Sans naissance et sans mort – immuable est notre ??me.
Qui s'imagine qu'elle meurt ignore la vérité :
Comment mourait-elle, celle qui jamais ne condescendit à naître ?
Au-dessus du changement, au-dessus de la Mort,
L'??me est contemporaine de Dieu,
Les charretiers empilent les bûches et forment une haute plate-forme ; lentement et doucement ils placent le mort. Ils le couvrent de bois de santal, surmonté de bois ordinaire.
Un des parents le plus proche, accompli en personne les rites funéraires. Il allume un tison et marche sept fois autour du bûcher, priant ainsi, selon les instructions du prêtre :
Akassastu niralamva
Vaya bhoota nirasraya
Te voici dans les sphères célestes !
Ni le vent, ni la Terre, aucun des mondes vivants
Ne sauraient te retenir.
Va, va, au royaume de l'éternelle Vie, d'où tu étais venu !
Les ancêtres de ta race,
Les Divins Anciens t'accueillent.
Revêts le manteau de la splendeur divine !
Dans les vallées semées d'étoiles, auprès des fleuves de lumière, va !
Demeure à jamais là, où tous désirs sont accomplis.
Le parent applique alors le tison au bûcher funèbre et l'allume. La flamme s'élève très haut, tandis que le vent emporte la fumée.
Vers le milieu du jour, là où brûlait un feu ne se trouve plus qu'une poignée de cendres. Le parent la recueille et va la disperser dans le cours du Gange.
Va, va, sur le courant rapide et purificateur,
A la maison de Dieu, où tout est Paix et éternelle Vie !
Dhan-Gopal Mukerjii
Les cendres, jetées au fleuve seront ainsi sanctifié par l'eau sacrée. Les cendres seront régénérantes pour l'eau de ce fleuve, autant que régénérée par elle.
Dans les années nonante, j'ai passé plusieurs semaines à Bénarès. Tout bon hindou rêve de se rendre dans cette ville au bord du Gange pour y mourir et y être incinéré. Il y a deux emplacements où l'on brûle les morts. Le plus connu est au Manikarnika Ghat où les touristes sont emmenés par petits groupes pour contempler depuis le balcon d'un temple les bûchers allumé. Tels des voyeurs, ils observent les crémations avec pour certains un air de dédain, pour d'autres soulagés car ils s'attendaient au pire, et pour un petit nombre, ravis d'avoir réussi à braver l'interdiction de photographier. Le fin du fin à cette époque, c'était le « Guide du Connard » qui décrivait dans son guide pour potache parisien boutonneux, « Si vous sentez une odeur de poulet rôti, c'est que vous êtes arrivé à Manikarnika Ghat ».
Ne voulant pas passer pour un voyeur et voulant respecter la paix des morts, j'évitais soigneusement cette endroit.
Tous les soirs, au coucher du soleil, j'allais à Dasaswamedh Ghat, boire un chai dans un petit Chaishop très sympathique et delà j'observais la foule qui se pressait sur les ghats. J'y rencontrais certains soirs, des infirmières suisses qui venaient boire un thé après leur travail dans un dispensaire qui aidait les pauvres indiens de la ville, financé par des fonds suisses. Un jour, une des infirmières vint me trouver et m'annonça que sa sœur, avec qui j'avais bu un chai la veille, était décédée durant la nuit. En accord avec ses parents et les assurances, il avait été décidé de l'incinérer à Bénarès plutôt que de rapatrié le corps. C'était d'ailleurs les désirs de la défunte. Sa sœur venait me demander si je voulais bien venir avec les autres infirmières conduire le corps sur le bûcher de crémation. Moi qui ne voulais pas passer pour un voyeur en allant observé les morts brûlés, voilà que j'allais participer directement à une crémation. Ce fut une expérience très forte que je n'oublierai jamais ; durant les trois heures que le corps se consume sur le bûcher, vous avez le temps de cogiter dans votre tête et de penser à la mort. Tout autour de nous, d'autres crémations se déroulaient. J'étais étonné de la sérénité qui se dégageait autour de ses morts et je ne pouvais éviter de faire la comparaison avec nos enterrements dont l'atmosphère est beaucoup plus lourde. Au bout de trois heures, quand la boîte crânienne éclate, c'est la fin du rituel. Tout est accompli !
Deux ans après, je rencontre un copain de Genève et au cours de la conversation, j'apprends qu'il se trouvait à côté du mari de l'infirmière que j'avais emmené sur le bûcher, quand on lui téléphona de l'Inde pour lui annoncer le décès de sa compagne.
Jean-Louis Claude
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28.8.2016
Sophie Menalque
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11.5.2021
La Bastide (Ardèche)
Tristan Zilberman
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12.5.2017
Urban decoration.
Decoração urbana.
Albert Roger Hemsi
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10.10.2025
MERCI MANFRED KLEINHOFER POUR VOTRE SCULPTURE "LE GARDIEN DU TEMPS", AVEC QUI J'AI FAIT EN ROUGE LA RELATIVITÉ.
Eric Pijnaken
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23.1.2013
Genève, le 23 janvier 2013
Frank
A la question "Comment ça va?", il répond - bien, et qu'au moins, si le cancer revient, ses filles sont assez grandes pour se souvenir de lui.
...
Silvia Bernardi
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31.3.2017
Porte des remparts de Ferette (Alsace)
Jean-Louis Claude
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13.3.2020
Antoine Bravar
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10.8.2008
Genève
Au bruit rond et sec de la canne sur la blanche, on reconnaît les adeptes du billard.
Michel Bruno
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7.10.2024
Max Jacot
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22.12.2021
Noé, jour 10
Chaspinhac, Haute-Loire
Robin Mathaud
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