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24.5.2020

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9.8.2019

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3.2.2014
LE B??CHER FUNERAIRE
En face de Swarg Ashram une fumée s'élève : celle d'un bûcher funéraire autour duquel des hommes, assis en tailleur, viennent rendre un dernier hommage au défunt.
Après leur mort, les hindous sont incinérés. Mais pas tous. Les bébés, les femmes enceintes, les sadhus, les lépreux, les victimes de la petite vérole et des morsures de cobras n'ont pas le droit d'être brûlés. On les enveloppe dans un linceul et on les jette dans le fleuve avec une pierre.
En Inde, lorsque le décès est constaté, la toilette du mort est faite soigneusement, il est habillé comme pour un jour de fête. On l'entoure de nourriture qui représente les aliments destinés à entretenir ses forces pour accomplir le « grand voyage » ; puis, après nombreuses prières pour que l'âme puisse partir sereine, on conduit le mort au bûcher où son enveloppe physique va brûler.
La suite, je l'ai emprunté à l'écrivain Dhan-Gopal Mukerjii qui décrit dans son livre « Village hindou Ghond-le-chasseur» une cérémonie funéraire :
Les charretiers apportent des piles de bois et pendant ce temps le prêtre chante et répète :
« Sans naissance et sans mort – immuable est notre ??me.
Qui s'imagine qu'elle meurt ignore la vérité :
Comment mourait-elle, celle qui jamais ne condescendit à naître ?
Au-dessus du changement, au-dessus de la Mort,
L'??me est contemporaine de Dieu,
Les charretiers empilent les bûches et forment une haute plate-forme ; lentement et doucement ils placent le mort. Ils le couvrent de bois de santal, surmonté de bois ordinaire.
Un des parents le plus proche, accompli en personne les rites funéraires. Il allume un tison et marche sept fois autour du bûcher, priant ainsi, selon les instructions du prêtre :
Akassastu niralamva
Vaya bhoota nirasraya
Te voici dans les sphères célestes !
Ni le vent, ni la Terre, aucun des mondes vivants
Ne sauraient te retenir.
Va, va, au royaume de l'éternelle Vie, d'où tu étais venu !
Les ancêtres de ta race,
Les Divins Anciens t'accueillent.
Revêts le manteau de la splendeur divine !
Dans les vallées semées d'étoiles, auprès des fleuves de lumière, va !
Demeure à jamais là, où tous désirs sont accomplis.
Le parent applique alors le tison au bûcher funèbre et l'allume. La flamme s'élève très haut, tandis que le vent emporte la fumée.
Vers le milieu du jour, là où brûlait un feu ne se trouve plus qu'une poignée de cendres. Le parent la recueille et va la disperser dans le cours du Gange.
Va, va, sur le courant rapide et purificateur,
A la maison de Dieu, où tout est Paix et éternelle Vie !
Dhan-Gopal Mukerjii
Les cendres, jetées au fleuve seront ainsi sanctifié par l'eau sacrée. Les cendres seront régénérantes pour l'eau de ce fleuve, autant que régénérée par elle.
Dans les années nonante, j'ai passé plusieurs semaines à Bénarès. Tout bon hindou rêve de se rendre dans cette ville au bord du Gange pour y mourir et y être incinéré. Il y a deux emplacements où l'on brûle les morts. Le plus connu est au Manikarnika Ghat où les touristes sont emmenés par petits groupes pour contempler depuis le balcon d'un temple les bûchers allumé. Tels des voyeurs, ils observent les crémations avec pour certains un air de dédain, pour d'autres soulagés car ils s'attendaient au pire, et pour un petit nombre, ravis d'avoir réussi à braver l'interdiction de photographier. Le fin du fin à cette époque, c'était le « Guide du Connard » qui décrivait dans son guide pour potache parisien boutonneux, « Si vous sentez une odeur de poulet rôti, c'est que vous êtes arrivé à Manikarnika Ghat ».
Ne voulant pas passer pour un voyeur et voulant respecter la paix des morts, j'évitais soigneusement cette endroit.
Tous les soirs, au coucher du soleil, j'allais à Dasaswamedh Ghat, boire un chai dans un petit Chaishop très sympathique et delà j'observais la foule qui se pressait sur les ghats. J'y rencontrais certains soirs, des infirmières suisses qui venaient boire un thé après leur travail dans un dispensaire qui aidait les pauvres indiens de la ville, financé par des fonds suisses. Un jour, une des infirmières vint me trouver et m'annonça que sa sœur, avec qui j'avais bu un chai la veille, était décédée durant la nuit. En accord avec ses parents et les assurances, il avait été décidé de l'incinérer à Bénarès plutôt que de rapatrié le corps. C'était d'ailleurs les désirs de la défunte. Sa sœur venait me demander si je voulais bien venir avec les autres infirmières conduire le corps sur le bûcher de crémation. Moi qui ne voulais pas passer pour un voyeur en allant observé les morts brûlés, voilà que j'allais participer directement à une crémation. Ce fut une expérience très forte que je n'oublierai jamais ; durant les trois heures que le corps se consume sur le bûcher, vous avez le temps de cogiter dans votre tête et de penser à la mort. Tout autour de nous, d'autres crémations se déroulaient. J'étais étonné de la sérénité qui se dégageait autour de ses morts et je ne pouvais éviter de faire la comparaison avec nos enterrements dont l'atmosphère est beaucoup plus lourde. Au bout de trois heures, quand la boîte crânienne éclate, c'est la fin du rituel. Tout est accompli !
Deux ans après, je rencontre un copain de Genève et au cours de la conversation, j'apprends qu'il se trouvait à côté du mari de l'infirmière que j'avais emmené sur le bûcher, quand on lui téléphona de l'Inde pour lui annoncer le décès de sa compagne.

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17.6.2011
Ce matin, juste au moment de quitter la maison, un sms me rappela que je ne m'étais pas acquitté de ma redevance mensuelle à SANTESANA. Il était impératif que je fasse un virement bancaire rapidement sous peine d'être mis en poursuite, sinon menacé d'une saisie à domicile. De surcroît, l'assureur signala, injonctif, qu'il était interdit à quiconque de se trouver sur la voie publique si l'on ne s'était pas enduit au préalable de crème SOLESANA.
L'utilisation des produits SOLESANA, reconnus d'utilité publique par le parlement, a été rendue obligatoire il y a quelques années déjà, et, qui s'expose au soleil sans s'être enduit de SOLESANA est passible d'une forte amende, pouvant, en cas de récidive, aller jusqu'à une peine privative de liberté.
Ce produit empêcherait le développement de certains cancers.
De fréquents et inopinés contrôles sont effectués dans la rue, dans les entreprises, parfois à domicile, et chacun doit alors pouvoir prouver qu'il a acheté, dans le mois courant, son pot de crème dans un MERCADOSANA, distributeur affilié à SANTESANA
SOLESANA est un des nombreux sous produits du holding SANTESANA qui a absorbé il y a quelques années, Nestlé, Procter, Hofmann la Roche, Serono, des banques et une demi-douzaine des plus grands groupes d'assurance.
SANTESANA a le monopole mondial des MEDICALIMENTS, contrôle l'eau douce de la planète, et vient dernièrement de racheter les derniers grands glaciers en Suisse pour en garantir la pérennité. SANTESANA a investi des milliards d'Euros dans un réseau de pipe-line qui fournit directement l'eau douce aux consommateurs à domicile. L'accès à ce réseau - ACQUASANA - est obligatoire, avalisé par le gouvernement et le conseil des médecins. Cette eau, d'une qualité irréprochable, peut-être adaptée aux besoins de chacun à partir de la source.
En effet, les dossiers médicaux des assurés, gérés par une puissante banque de données permettent de personnaliser très précisément la teneur en médicament que le réseau ACUASANA peut dispenser à ses clients.
Les valeurs préventives et curatives d'un tel système de distribution de médicaments via le réseau de distribution de l'eau, permet à la société civile d'économiser des milliards et de modérer de manière substantielle la hausse des coûts de la santé. (SANTESANA est par conséquent largement subventionné par l'état).
Pour préserver la salubrité publique, boire aux fontaines, aux ruisseaux, récolter de l'eau de pluie est évidement punissable par la loi. Des peines de prison sont applicables en cas de récidive.
A court de crème je me suis alors enduit de vaseline pour me rendre au MERCADOSANA le plus proche pour acheter un pot de SOLESANA. La caissière me fit savoir qu'elle se voyait dans l'obligation de me facturer une taxe de dépassement d'échéance parce que je n'avais pas acheté mon pot dans les délais prescrits. Taxe qui pourrait cependant être évitée à l'achat de dix pots, me fit-elle savoir sans lever les yeux de son écran sur lequel elle suivait du doigt l'historique de mes achats.
Ce que je fis, parce que d'abord je sais calculer et que ça m'évitera un relèvement du seuil de la franchise si jamais j'ai un cancer.
Je suis alors rentré chez moi avec mes pots en me disant : « Ils ont essayé de m'avoir, mais c'est moi qui vais les empapahouter, je revendrai quelques pots avec un bénéf et pourrai peut-être enfin m'offrir une petite bouteille d'eau de contrebande? »

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27.9.2010
il faut que le Stade Rochelais mette les bouchées doubles.

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4.10.2012

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27.5.2013
Calme de la montagne

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29.7.2014

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4.10.2010

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25.4.2014

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20.11.2022

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25.1.2021

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12.7.2006

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1.2.2011
... à la queue leu-leu ! ???

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21.1.2014

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10.4.2014

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17.5.2014

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29.1.2020
Clos

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26.9.2006
Pas facile à trouver ce petit chalet accroché à la montagne, lorsqu'on le rêve sans électricité.

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25.9.2008
"Every budding dictatorship begins by muzzling the artists, because they're a mouthy lot and they don't line up and salute very easily?Maybe that's why Mr. Harper began by shutting down funding for artists abroad." Margaret Atwood in the Globe and Mail, today.

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23.6.2025

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6.3.2010

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15.1.2010

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23.6.2019
L'Ardéchoise

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1.10.2016

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18.7.2014

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28.9.2019
Les meilleures frites de l'été

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5.7.2013

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22.7.2013

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11.11.2009
« Chaque matin, quand le soleil se lève pour les autres, en répandant la joie et la chaleur salutaires dans toute la nature, tandis qu'aucun de mes traits ne bouge, en regardant fixement l'espace plein de ténèbres, accroupi vers le fond de ma cavern aimée, dans un désespoir qui m'enivre comme le vin, je meurtris des mes puissantes mains ma poitrine en lambaux. Pourtant? » Isodore Ducasse, Les Chants de Maldoror

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23.4.2026

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23.11.2020

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14.4.2017
Walls.
Paredes.

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26.4.2014
Avec Wolgrand Ribeiro, Lisbeth Koutchoumoff signe "Kaboul Song", un documentaire saisissant sur le retour au pays d'un chanteur populaire afghan, Hossein Arman.
Après 20 ans d'exil en Suisse, il revient à Kaboul pour participer en tant que juré à «Afghan Star». Les rares candidates féminines à cette "Star Academy" locale se font évincer direct. Elles n'ont rien à faire là. Belle régression, lorsqu'on compare avec les chanteuses de l'époque où Hossein Arman vivait à Kaboul.

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25.1.2018

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4.9.2016

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8.3.2023

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18.8.2008
L'élégance se porte aux pieds.

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17.5.2013

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1.11.2025

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4.4.2008

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22.6.2023

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27.12.2010

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15.5.2019

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10.1.2014

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8.12.2022

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29.2.2008
P'tit look d'hiver!

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6.7.2019

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11.12.2015