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16.3.2020
Le Puy-en-Velay, Haute-Loire
Robin Mathaud
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3.8.2019
Antoine Bravar
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11.2.2011
Word-Giving
Romeo Saganash
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21.10.2012
Lausanne, le 21 octobre 2012
Silvia Bernardi
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28.12.2015
Relais
Françoise Charron
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13.1.2014
Carnet de route d'un UPjiste - Un hiver indien - 7 - Shri Jawaharlal Shah, 96 ans, proprietaire du Kailas Hotel, a bien connu le Mahatma Ghandi
LA FIN D'UNE EPOQUE
Comme je suis le seul client du Kailas Hotel, le repas du soir se passe dans la chambre à coucher de Monsieur Shah, seul pièce de tout l'hôtel chauffé par un petit radiateur électrique. Sa fille, me mijote d'excellent plat typiquement indien, un vrai régal pour les papilles.
Avec Monsieur Shah, je vis les derniers moments d'une époque révolue de l'Histoire indienne. J'ai la chance d'avoir rencontré un des derniers témoins qui a combattu pour l'indépendance de l'Inde au côté du Mahatma Gandhi. Jawaharlal Shah, a joué un rôle politique dans la nouvelle Inde naissante de 1947, notamment dans le domaine bancaire.
Je dois l'avouer, je n'ai pas tout compris son histoire, car visiblement il lui manque passablement de dents et qu'en plus, mon anglais est primaire, ce qui n'arrange rien dans nos conversations au coin du lit.
C'est le 15 août 1947, que l'Inde est devenue indépendante ; jusque-là le pays vivait sous la domination anglaise.
La colonisation britannique a laissé une marque profonde en Inde. S'il est vrai qu'elle a introduit les progrès technologiques et les idées libérales, elle a aussi figé la société dans une tradition brahmanique réinventée. Les Britanniques en effet ont mené une politique qui interdisait toute évolution sociale. Pour cela, ils se sont alliés avec les lettrés de l'époque qui étaient la haute caste des brahmanes, qui ont su faire adopter leur notion de la justice et de l'organisation sociale. En recensant la population, ils ont décidé de dénombrer les castes et de les classer hiérarchiquement, en se référant bien entendu aux critères de leurs petits amis brahmanes. Si aujourd'hui encore, les conflits de castes qui sont une honte pour ce pays démocratique, continus de gangréner l'Inde, c'est la conséquence de ce travail d'ingénierie sociale. En validant la séparation des castes les colons anglais l'ont renforcé créant ainsi des inégalités entre la population indienne. En plus, ces gros benêts d'orientalistes, qui passaient leur vie dans des bouquins, en se déconnectant de la vie réelle, étudiant les anciens textes brahmaniques, ont conforté les colons de sa Gracieuse Majesté dans cette politique honteuse qui ont rendu une grande partie de la population indienne esclave de l'autre partie.
La colonisation de l'Inde par les anglais, n'a pas été motivé par des projets expansionnistes, ni d'une volonté de conquérir le pays pour la grandeur de l'Angleterre, mais tout simplement pour la recherche du profit et la défense de la Compagnie des Indes britanniques, présente depuis 1600 sur cette énorme territoire, qui était composé de capitaux privés détenant le monopole commercial entre l'Angleterre et l'Asie. God save the Queen, God save the business !
Avant la fin du 18ème siècle, le gouvernement britannique n'a pas voulu se mêler des affaires de la Compagnie des Indes, qui relevait pour lui de la sphère privé des affaires. Mais dans ce siècle des Lumières, le Parlement a fini par s'émouvoir devant ces millions d'individus gouvernés par des marchands. La rébellion des Cipayes de 1857-1858 a entraîné l'abolition de la Compagnie des Indes britannique. Mais la politique anglaise est restée pragmatique, faut pas pousser bonbonne la reine dans les orties, l'Inde a été gérée au plus bas coût possible, avec le seul produit des impôts levés sur place.
« Oui mais les anglais, ont apporté à l'Inde sont important réseau de chemin de fer » vous ferait remarquer un lord anglais, grosse moustache, chapeau melon et botte de cuire !
Le chemin de fer a été construit aux frais du contribuable Indien, avec le matériel anglais et selon un tracé conçu pour la circulation des troupes, et l'acheminement des produits d'exportation vers les ports. Sa majesté n'a pas pensé une seconde à ces braves petits indiens !
Si le régime colonial a duré pendant toutes ces années d'occupations, c'est aussi grâce à la collaboration des vastes secteurs des élites indiennes. L'armée des Indes était composée aux deux tiers d'indigènes, les maharajas, les princes sous protectorat, les propriétaires fonciers et, les employés de l'administration ont largement soutenu l'Empire. La colonisation a unifié l'Inde politiquement, l'anglais a permis à l'élite de parler un langage commun et les universités britannique lui ont appris le libéralisme : d'une certaine façon, l'Angleterre a créé elle-même les instruments de son expulsion. L'Indien est très malin et il apprend très vite.
Le centre du projet politique de Gandhi était la doctrine de la non-violence ou ahima. Il s'astreint à une vie simple et discipliné et créa le premier ashram ouvert aux intouchables, c'est-à-dire la plus basse des castes indiennes. Dès la première année de son combat il remporta une grande victoire en défendant les paysans exploités du Bihar. C'est à ce moment qu'il reçut par ses admirateurs le titre de « Mahatma », mot qui signifie « Grande âme ». En 1920, devenu un ténor du Congrès national, il coordonna une campagne national de non-coopération avec la puissance coloniale, ce qui eut un effet de faire naître un fort sentiment de nationaliste et lui valut l'hostilité des Britanniques. Emprisonné, il entama une grève de la faim pour contraindre ses compatriotes à reconnaître le droit des intouchables. En 1942, il participa activement à la campagne « Quit India » qui demandaient aux anglais de quitter l'Inde. Tous ces combats ont eus pour conséquences d'aboutir à l'indépendance de l'Inde en 1947.
Lors de l'indépendance de l'Inde, Gandhi connu la plus poignante des déceptions : la partition de l'Inde. Jusqu'au bout il s'opposa à cette séparation. La décision fut annoncée en 1947 par Lord Mountbatten, au nom de la couronne britannique, et difficilement votée par le parti du Congrès indien ; un nouvel Etat surgirait, le Pakistan, lui-même divisé en deux. Le Pakistan oriental deviendra en 1971, grâce à l'armée indienne qui aidera les insurgés, le Bengladesh.
Gandhi est mort assassiné par un brahmane le 30 janvier 1948. Il reçut trois balles de revolver et sa vie s'acheva là.
En 2012 fut fondée en Inde un nouveau parti à la suite des manifestations anti-corruption, l'AAP, Aam Aadmi Party, « parti de l'homme ordinaire, qui a choisi le balai comme symbole électoral et un registre gandhien de mobilisation. Sur les petits chapeaux à la Gandhi des militants on peut lire : « Je veux l'auto-gouvernance », vieux slogan anticolonial désormais utilisé pour signifier la volonté de se réapproprier la vie politique. Les yeux sont braqués sur cette nouvelle formation car dans 4 mois il y a des élections législatives, et le « parti de l'homme ordinaire » compte bien mettre à mal les deux partis corrompus du Congrès et des nationalistes hindous du BJP, Parti du peuple indien.
La fille de Monsieur Shah vient débarrasser les assiettes du diner et me demande si je veux prendre le petit déjeuner demain matin. Je lui réponds par l'affirmatif. Elle me propose des pancakes à la confiture et du porridge. Du porridge ! A non ! Le porridge c'est pour ces cochons de Roastbeefs ! Même leur bouffe dégueulasse, ils ont réussi à l'imposer aux Indiens.
Jean-Louis Claude
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12.1.2007
Jouant avec la publicité?
Sébastien Muller
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5.6.2010
Motecuzoma Xocotzin
Romeo Saganash
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9.2.2026
reflet écrasé.
Yves Phelippot
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5.6.2016
VACUITÉ
"À en croire les religions, Dieu est né rôtisseur" - Victor Hugo
Eric Pijnaken
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24.5.2013
chevreuil
Il se repose alors que je prends mon petit déjeuner ... petit bonheur matinal qui me fait oublier le froid et la neige.
Météologiquement et géographiquement je reviens sur ce parcours unique qu'est upj.... re-bonjour cher upjistes
Catherine Claude
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10.4.2011
quand les fleurs ont la flemme...
Max Jacot
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22.8.2008
hard boys never run?
Max Jacot
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28.1.2021
Louise et Tom
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20.12.2012
Travail de profondeur de champ
Ludmila Claude
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1.2.2023
Arnaud Lancelevée
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6.1.2010
Genève
Pour continuer la série étymologique initiée le 23 décembre dernier, on pourrait dire que le photobibliographe est celui qui écrit avec la lumière ? des livres.
Michel Bruno
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24.5.2024
Pauline Bravar
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25.2.2015
Une visite à une vieille branche :)
Danielle Magny
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28.12.2023
Thierry Bouteiller
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1.5.2021
Pavage de la ville de St-Ursanne (Jura suisse)
Jean-Louis Claude
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21.6.2010
Genève
Ce samedi, le cercle des upjistes va s'aggrandir d'un beau bébé: on l'admire déjà?
Michel Bruno
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7.4.2013
Palais Aguibou TALLL
Le monument du Palais Aguibou Tall
Bandiagara dans la région de Mopti au Mali.
L'histoire de ce bâtiment reconstruit par l'état malien en 2005, remonte jusqu'au 19ième siècle.
Le site actuel du Palais a été occupé par Tidiani Amadou Tall, considéré comme le fondateur de l'empire Toucouleur du Macina, après la disparition de son oncle à Deguimbéré en février 1864.
Après avoir installé sa capitale dans la cuvette de Bandiagara pour des raisons stratégiques, Tidiani a ensuite construit sa maison d'habitation, dont un des témoignages matériels reste l'actuel Mausolée à l'intérieur de la cour. Entre 1888 et 1893 il fut succédé par Tafsirou, Mounirou et Amadou Sheikou.
Enfin le 04. Mai 1893, Aguibou Tall fut intronisé « fama » (Roi) du Macina par les français avec résidence à Bandiagara. Ainsi en 1894, les français firent construire par les maçons de Djenné un bâtiment en terre portant le nom de « Palais Aguibou Tall ».
Après la mort d'Aguibou en 1908, aucun de ses successeurs n'a voulu habiter le Palais. Faute d'entretien, ce monument historique est progressivement tombé en ruine.
En 1989, suite au classement du site du pays dogon (dont le Palais) sur la liste du patrimoine mondial par l'UNESCO, le projet de réhabilitation du monument fut entrepris en 2000 par le Président du Mali son Excellence Alpha Oumar Konaré. Les travaux de restauration ont été achevés en 2005.
Amsatou Diallo
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5.6.2021
CONFERENCIA
Doble...
J.R. Obonaga
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28.11.2025
Antoine Bravar
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7.6.2021
Antoine Bravar
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27.7.2021
Brigitte Guilhot
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10.3.2014
Genève - 11 heures 41
Francis Traunig
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18.10.2025
Thierry Bouteiller
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18.5.2014
Little H
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1.6.2017
François Baudraz
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3.8.2011
Vissoie - La peinture à l'huile c'est plus difficile que la peinture à l'eau
Jean-Louis Claude
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19.2.2010
Genève
L'abandon, ce rêve du photographe
Michel Bruno
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21.2.2013
Cédric Voirol
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23.5.2009
la rencontre
Giacomo Busino
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8.4.2014
Genève
Flaques inutiles
Michel Bruno
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14.10.2017
Downtown trade.
Comércio no centro da cidade.
Albert Roger Hemsi
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11.12.2023
uneparjour#304
Judith Lesur
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1.8.2021
PLÉTHORE
Eric Pijnaken
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29.1.2007
Choulex - 21 heures 48
Fluides sont nos jours.
Francis Traunig
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10.12.2009
des hommes aussi impulsifs que des rats?
Max Jacot
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13.6.2024
C'EST LA F?TE - DU TOUT NUMÉRIQUE - LA FIN DE L'HUMANITÉ
Eric Pijnaken
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23.8.2016
35MM
Eric Pijnaken
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9.4.2025
Thierry Bouteiller
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14.3.2023
Max Jacot
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5.10.2021
société
Max Jacot
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25.5.2008
"?tu parles de sexe quand cela t'arrange!"
Or better than that: knots! 514m/sec me raconte-t-il!
Romeo Saganash
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17.6.2022
Venise - Exit ! Exit ! Exit !
Jean-Louis Claude
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19.4.2026
SPIRALE
Eric Pijnaken
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