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17.7.2021
Magali Fay
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22.10.2008
Midnight Riders!
Pour les 25 ans de la SOCAM, Claude et Gilles s'agitent presque toute une nuit!!
Romeo Saganash
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7.3.2010
fight
"Aimer , boire, manger, ne sont pas des actes répréhensibles, la conscience permet de ne pas être dominé par eux?" J.F.O.
Catherine Claude
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30.12.2016
François Baudraz
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23.1.2012
Gare Cornavin
Gabriel Asper
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9.2.2011
Zinal - Tatouage hindou
Jean-Louis Claude
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22.7.2022
Max Jacot
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12.10.2020
Etudiante au coeur des réseaux.
Yves Phelippot
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13.8.2011
La Rose et la Cafetière
Elise Grandjean
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31.1.2013
Michel Karageorge
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19.3.2011
11°26'20.47"S 61°26'53.76"O
Catherine Claude
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9.6.2013
Pascal Preti
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20.6.2008
Soucoupe
L'extraterrestre vient de sortir de la soucoupe volante et se repose sur un banc du décalage horaire de quelques millions d'années? Mauvaise surprise, le petit homme vert si bien imaginé par la littérature ressemble comme deux gouttes d'eau à nos contemporains ! Quelle déception face à tant d'espoirs réduits à néant?
David Séchan
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2.6.2016
Evelyne Tetaert
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24.8.2009
Bienne - 12 heures 13
L'historiette de l'image. Une histoire triste, bien sûr, qui finit mal :
Vendredi Saint.
San Lorenzo Tezonco est un quartier situé au sud ouest de la périphérie de Mexico city. C'est une région parsemée de zones industrielles et de cités-dortoirs, peuplées de pendulaires chassés du centre ville par la spéculation immobilière. Le caractère villageois de San Lorenzo, pourtant, semble résister à la pression urbaine et c'est toujours aux abords immédiats de l'église que se déroulent les fêtes et les célébrations, entremêlements de rites préhispaniques et de catholicisme. De toutes les fêtes religieuses - avec le jour des morts, en novembre - ce sont les festivités pascales qui drainent le plus vaste public.
Cent cinquante acteurs du quartier et des alentours sont mobilisés. Un âne, vingt chevaux et une quarantaine d'enfants de dix ans complètent le tableau. Chacun s'occupe de sa tenue - à ses propres frais, pour les seconds rôles. D'anciennes familles, la paroisse et certains commerçants soutiennent la fête - en espèce, en nourriture, en vêtements - pour lui assurer sa pérennité. La commune met à disposition le matériel de sonorisation, se charge du transport de l'âne, offre des oranges et de l'eau à tous les participants.
C'est en septembre de chaque année, lors de la messe dominicale, que le curé recrute pour les prochaines célébrations. Les volontaires se retrouveront plusieurs fois par semaine pour faire des essais de voix, se voir attribuer un rôle, si ce n'est un avancement pour les figurants de l'an passé. Il faut être vierge pour être Marie, avoir un physique imposant pour être bourreau, bien retenir son texte et le dire d'une voix claire pour incarner Ponce Pilate. Le rôle principal ne peut-être attribué que trois fois de suite - exception faite pour Fernando, qui cette année, a dû remplacer au pied levé le Jésus choisi par le comité.
N'est pas Jésus qui veut. Le rôle est exigeant : il faudra traîner une croix de bois de plus de cent kilos sur plusieurs kilomètres. Etre capable d'endurer les coups : des lanières découpées dans des chambres à air cinglent le dos de l'acteur. Mais ces qualités valent bien peu si le candidat n'a pas une taille, un physique avantageux et un système pileux fourni (chauves et protestants s'abstenir). Il doit avoir entre 22 et 35 ans. Au final, c'est une moralité exemplaire exempte de vices qui fera du postulant l'élu. Le comité d'organisation reste intransigeant sur ce dernier point.
Vendredi Saint : Fernando n'a pas mangé, ni bu. Il est incarcéré dans une petite chapelle attenante à l'église avec pour seule compagnie son double en fibre de verre. Ce Christ grandeur nature semble apitoyé par le sort réservé à Fernando. Le public défile devant la cellule gardée par deux légionnaires adolescents, chaussé pour l'un d'une paire de Nike à la place de sandales, dérive qui fait rager les anciens du comité, mais qui n'altère en rien l'aplomb du soldat. Vers midi, on traîne brutalement Fernando, enchaîné, sur l'esplanade, devant l'église.
Ils lui ôtèrent ses vêtements, et le couvrirent d'un manteau écarlate. Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant: Salut, roi des Juifs! Et ils crachaient contre lui, prenaient le roseau, et frappaient sur sa tête. Après s'être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements, et l'emmenèrent pour le crucifier.
Matthieu (27 :21)
Le cortège se met en route, un tambour bat la cadence, lugubre. Tout au long du parcours le public est contenu par des cordes et un service d'ordre efficace. Beaucoup se signent au passage de la procession. L'émotion est à son comble. On pleure. Fernando s'épuise, s'effondre. On ne sait plus si le réel déborde le récit, si c'était écrit qu'il doive s'effondrer, ou si c'est parce qu'il s'effondre que c'est écrit. Jésus écrasé par sa croix, est plaqué sur le goudron brûlant, on aimerait l'aider, du moins aider Fernando, épuisé par sa charge, exténué par son rôle. Le cortège redémarre de manière inattendue, les fouets claquent, certains figurants renâclent, le public se mêle au cortège, on crie, un cheval sans cavalier passe au galop?
Trois mille personnes sont massées devant le Golgotha de San Lorenzo. Fernando, recru de fatigue, mort de soif, est couché à plat ventre dans la poussière au sommet de la butte. La tension est retombée. Moment de flottement, de relâchement. Les figurants boivent, sucent les quartiers d'orange offerts par la commune. La sonorisation tombe en panne. Les apôtres et une kyrielle de jeunes vierges se regroupent en prières autour de Marie en larmes. Les marchands ambulants sillonnent la foule qui se protège du soleil, ça et là, sous des parapluies. La sonorisation, crépite, crachote et fonctionne à nouveau. A ce signal, une quinzaine de jeunes soldats vigoureux dresse la croix sur laquelle est crucifié Jésus mais au moment o? la croix s'enfonce d'un coup sec dans son logement, le socle sur lequel repose Fernando se décloue. Suspendu par les bras en croix, la douleur le fait s'arc-bouter. Une clameur immense monte de la foule. Il est soutenu par la plante des pieds par des dizaines de mains pendant que d'autres reclouent le support.
Après les Sept Paroles prononcées et le coup de lance fatal, Fernando perd connaissance. Deux ambulanciers en faction se frayent un chemin entre les acteurs et plaquent rapidement une échelle en aluminium contre la croix. On descend Fernando en douceur à l'aide de longues pièces de tissu blanc passées sous les aisselles. Il est déposé sur un brancard pour y être ranimé.
Au même instant, à Ixtapalapa, à quelques kilomètres de San Lorenzo, un million de personnes assistent mots pour mots, au même scénario. Ce haut lieu de la célébration Pascale attire des mexicains de tout le pays, des touristes étrangers de passage et éclipse par son gigantisme toutes les autres mises en croix - qui sont florès au Mexique. Cette année la procession la plus médiatisée du pays à failli dégénérer en affrontement avec les forces de l'ordre : la légion romaine s'est vu empêcher l'accès au Calvaire par la police mexicaine qui tentait, sans distinguer les acteurs des spectateurs, de refouler la foule agglutinée aux pieds sanglants du fils de Dieu.
Francis Traunig
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13.5.2020
Indian pipe
Marty Anderson
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2.11.2024
UN CAFÉ BIEN CHAUD - O? SORT - TOUT UN MONDE
Eric Pijnaken
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12.5.2023
Magali Fay
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24.10.2011
...
Saint Martin sur Lavezon (Ardèche)
Tristan Zilberman
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8.5.2022
[collected by M.D.]
Marina Demyanko ... burlesk collecteuse woo rides again
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19.3.2023
Thierry Bouteiller
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4.3.2021
Brigitte Guilhot
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2.1.2026
Antoine Bravar
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21.2.2020
TUYAU D'ARROSAGE
Eric Pijnaken
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3.10.2019
Meysse (Ardèche)
Tristan Zilberman
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15.3.2017
Monika Ruiz-B
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7.9.2022
Magali Fay
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25.9.2012
Vienne - 19 heures 31
Vu un japonais figé devant l'Atelier du Peintre de Vermeer.
Vu un moine et un mendiant, face à face à l'entrée de la cathédrale, faire la manche.
Vu des bulles de savons s'éclater contre une femme nue, en marbre.
Vu un africain, dans le métro, faire semblant de téléphoner - peut-être pour se donner un peu de contenance.
Vu d'autres pareils, dégainer, regarder l'écran, rengainer et refaire la même chose, trente secondes après, comme s'ils avaient oublié qu'ils venaient de le faire trente secondes avant.
Vu un homme allongé sur les pavés photographier sa compagne.
Vu un visage d'homme qui aurait pu être peint par Dürer.
Vu une femme rire de me voir me battre avec mon plan de la ville.
Vu d'autres regarder comme moi les explications savantes au bas des tableaux.
Vu un nuage coincé entre deux immeubles au-dessus du Café Central.
Vu vibrer un arrosoir dans la lumière d'automne.
Francis Traunig
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22.2.2024
La Bastide (Ardèche)
Tristan Zilberman
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18.4.2012
No Man's Land F
Philippe Mahassen
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22.5.2015
Cérémonie de l'onction des malades à l'église Ste Bernadette - Extrait du documentaire sur mon immersion dans le monde des Hospitalières et Hospitaliers de Suisse romande à Lourdes
Jean-Louis Claude
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13.12.2007
Me voilà coinçé dans l'ascenceur?
Livio Piatti
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20.11.2010
Valencia Playa del Saler
Anna Puigrosado
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3.6.2009
Refuge ludique du Petit Mountet !
Jackie Roulin
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15.1.2018
Max Jacot
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26.12.2011
Elise Grandjean
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20.2.2014
Carnet de route d'un UPjiste - Un hiver indien - 45 - Le barbier sur les bords du Gange
O?? SE TROUVE LE PANDA DE MA FAMILLE ?
Quand vous vous promener près des ruelles de Har-Ki-Pairi, vous rencontrez de nombreuses familles qui viennent en pèlerinage à Haridwar de générations en générations. Elles logent plus ou moins à la même enseigne. La première chose qu'elles font, à peine arrivée, c'est d'aller trouver son panda.
« Où puis-je trouver le panda de ma famille ? » telle est la question que posent couramment les hindous en pèlerinage dans cette ville sainte. À la fois prêtre et guides pour les pèlerins, les pandas tiennent scrupuleusement à jour des registres généalogiques remontant parfois à plusieurs siècles. On peut les voir sur les ghats assis en tailleurs dans de petites cabanes en tôles alignées le long du Gange. Il suffit de fournir à un panda le nom du clan, de la caste, du village, de la région et de l'Etat dont on est originaire pour être dirigé vers le panda en charge du registre familial.
Ce panda notera alors la visite ainsi que les naissances, mariages et décès survenus depuis le dernier pèlerinage d'un membre de la famille. Jadis, les pèlerins résidaient avec leur panda de confiance, qui faisait à la fois office de banquier, de cuisinier et d'ange gardien. A l'heure actuelle, la pratique tend à se perdre, mais les pandas s'occupent toujours de nombreux rituels de crémation. Certains s'enrichissent même, car les pèlerins leur remettent de généreuses sommes d'argent et des objets de valeur ayant appartenu au défunt.
La religion en Inde est un véritable business ! La plupart des prêtres ne respire guère la vraie sainteté. Ils enseignent non pas parce qu'ils ont « vue Dieu », mais parce qu'ils font de cela leur gagne-pain. Pour eux, la religion représente un moyen de subsistance, ce qui est le cas d'un grand nombre de prédicateurs dans le monde entier. L'Inde compte des milliers de lieux de pèlerinage, et grâce à cela la religion fait vivre des millions d'indiens, on ne peut pas les blâmer de faire de l'argent sur le dos des dieux car sans eux, il y aurait plus de pauvreté et de misère humaine.
« Même si vous vous disputez au sujet d'Allah, de Krishna ou du Christ,
Les croyances ne sont que des os, juste bons pour les dents d'un chien.
Ce que l'âme désire, c'est une vision de Lui.
Qui n'a pas de nom – car tous les noms Lui appartiennent. »
Jean-Louis Claude
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5.1.2009
Genève - 15 heures 54
?partagé?
Francis Traunig
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1.10.2009
Arles - 17 heures 35
Francis Traunig
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20.1.2020
Pauline Bravar
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14.8.2010
? et je m'enfuis dans l'orage? au risque d'une PNEUMONIE OU PIRE !
Le douzième jour, je constatai avec un sourire coquin que cette journée de faiblesse ne m'avait calmé l'âme que pour me donner un regain de force et de colère. La main sur le coeur, je le jure, je n'avais pas trahi !
Sans plus attendre je jetai aux orties toutes les précautions qui étaient pourtant logées au plus intime de mon coeur et de ma peur, et je m'enfuis dans l'orage? au risque d'une PNEUMONIE OU PIRE !
La fraîcheur de l'eau sur ma peau nue et frissonnante emplit mon corps de courage et de force tandis que ma pensée s'épanchait vers le ciel venteux et que les arbres trempés m'entouraient de leur bruissement.
Max Jacot
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22.10.2025
uneparjour#981
Judith Lesur
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22.12.2015
Eric Godin
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30.8.2024
Thierry Bouteiller
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23.10.2014
Karine Erne
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21.10.2020
Lisa Lentheric
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16.2.2015
Little H
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9.6.2017
aUto déForMé
Antoine Bravar
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5.6.2022
Ca c'est uin équipement.
Yves Phelippot
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