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25.11.2018
Arnaud Lancelevée
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12.1.2019
Saint-Privat
Arnaud Lancelevée
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16.3.2025
2 ? Via Podiensis ? Puy-en-Velay - 16/03/25 - ?Seigneur, faites que le prix des oeufs en Amérique baissent, afin de permettre à sa population de faire des omelettes sans casser d'oeufs sur les têtes de Trump et de Musk?
Même si l'esprit du Chemin n'a plus rien à voir avec l'esprit des pèlerins d'autrefois, il y a encore aujourd'hui un rituel auquel on ne peut pas échapper : celui de la crédencial, le passeport du pèlerin.
Au Moyen ?ge, le pèlerin qui voulait partir sur un Chemin de Compostelle devait demander à l'Eglise, aux seigneurs où aux tribunaux, une lettre de créance. Ainsi, le pèlerin pouvait passer sans encombre les contrôles qui jalonnaient à cette époque les différents chemins.
Aujourd'hui la crédencial permet d'accéder aux gîtes réservés aux pèlerins (elle est obligatoire en Espagne et recommandé en France). Il faut faire tamponner la créanciale à chaque étape. En principe, comme je pars pour un périple de trois mois, et donc que le budget est très élevé, c'est bien d'avoir ce passeport-pèlerin afin de pouvoir être hébergé à moindre frais. La crédencial permet également d'obtenir la Compostela (certificat du pèlerinage) à votre arrivée à Saint-Jacques-de-Compostelle.
Pour ma part, je pense qu'on ne parcours pas le Chemin pour un bout de papier.
Jean-Louis Claude
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5.7.2016
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27.5.2011
Zinal - Plus d'escargots dans mon jardin, les voisins les ont mangé....
Jean-Louis Claude
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29.1.2020
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21.11.2010
Max et Francis
Agressé par la racaille
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28.8.2021
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9.12.2018
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23.9.2019
Les années 60 -3- Expo photo hôtel de la Demi Lune à St Ursanne - Portrait de mon oncle Hubert, qui dans les années 60 était pilote d'essai pour la marque de moto Condor, il a remporté notamment une course du "Trophée international de Monaco moto"
Jean-Louis Claude
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9.12.2009
Genève
Le Japon vient de se faire souffler la deuxième place par la Chine au classement du PIB mondial. Ces jeunes nippons n'acceptent guère de prendre le bouillon.
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18.3.2008
Neuchâtel
Francesca Reyes-Cortorreal
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28.10.2016
reflets du jour
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9.7.2026
Journée caniculaire
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24.2.2011
Prague
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15.1.2010
Big Bang
Poser la question de qui a collusionné quoi il y a 13.7 milliards d'années, c'est partir de l'idée qu'il y avait quelque chose avant. Hors le Big Bang marque le début du temps. Rudiger, physicien au Cern, en est convaincu.
Michel Bruno
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31.12.2016
Evelyne Tetaert
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27.11.2013
A la porte d'un grand magasin.
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27.1.2021
Enguerrand Cales
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13.9.2014
Vevey, ville image
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18.5.2015
journée
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9.12.2012
St-Maurice
Ernst fait parler la fougue
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24.3.2024
Guilherand (Ardèche)
Tristan Zilberman
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24.6.2016
Beaucoup de bruit et eux...
Brigitte Guilhot
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30.5.2007
Choulex - 19 heures 36
Le temps des cerises, enfin!
Francis Traunig
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2.3.2021
Antoine Bravar
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18.9.2015
Toits de St.Gall sous la pluie
Andreas Hoefert (en souvenir)
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5.3.2026
Ruine du moulin de Crovéo
Jean-Louis Claude
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14.3.2019
Pauline Bravar
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3.5.2025
mains Palestiniennes, jambes occidentales
Max Jacot
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1.4.2011
11°26'20.47"S 61°26'53.76"O
Catherine Claude
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11.5.2014
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23.11.2013
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19.5.2026
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2.6.2013
il s'est doucement pointé comme une tendre caresse....
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30.9.2021
Elise Grandjean
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22.1.2013
La Bastide (Ardèche)
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25.7.2019
CHAPEAU
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3.7.2012
Une rose, un baiser
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14.11.2021
Arnaud Lancelevée
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16.8.2011
Prague
Jana Ravi
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21.2.2012
N°0000433
Jean Pierre Bos
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24.8.2009
Bienne - 12 heures 13
L'historiette de l'image. Une histoire triste, bien sûr, qui finit mal :
Vendredi Saint.
San Lorenzo Tezonco est un quartier situé au sud ouest de la périphérie de Mexico city. C'est une région parsemée de zones industrielles et de cités-dortoirs, peuplées de pendulaires chassés du centre ville par la spéculation immobilière. Le caractère villageois de San Lorenzo, pourtant, semble résister à la pression urbaine et c'est toujours aux abords immédiats de l'église que se déroulent les fêtes et les célébrations, entremêlements de rites préhispaniques et de catholicisme. De toutes les fêtes religieuses - avec le jour des morts, en novembre - ce sont les festivités pascales qui drainent le plus vaste public.
Cent cinquante acteurs du quartier et des alentours sont mobilisés. Un âne, vingt chevaux et une quarantaine d'enfants de dix ans complètent le tableau. Chacun s'occupe de sa tenue - à ses propres frais, pour les seconds rôles. D'anciennes familles, la paroisse et certains commerçants soutiennent la fête - en espèce, en nourriture, en vêtements - pour lui assurer sa pérennité. La commune met à disposition le matériel de sonorisation, se charge du transport de l'âne, offre des oranges et de l'eau à tous les participants.
C'est en septembre de chaque année, lors de la messe dominicale, que le curé recrute pour les prochaines célébrations. Les volontaires se retrouveront plusieurs fois par semaine pour faire des essais de voix, se voir attribuer un rôle, si ce n'est un avancement pour les figurants de l'an passé. Il faut être vierge pour être Marie, avoir un physique imposant pour être bourreau, bien retenir son texte et le dire d'une voix claire pour incarner Ponce Pilate. Le rôle principal ne peut-être attribué que trois fois de suite - exception faite pour Fernando, qui cette année, a dû remplacer au pied levé le Jésus choisi par le comité.
N'est pas Jésus qui veut. Le rôle est exigeant : il faudra traîner une croix de bois de plus de cent kilos sur plusieurs kilomètres. Etre capable d'endurer les coups : des lanières découpées dans des chambres à air cinglent le dos de l'acteur. Mais ces qualités valent bien peu si le candidat n'a pas une taille, un physique avantageux et un système pileux fourni (chauves et protestants s'abstenir). Il doit avoir entre 22 et 35 ans. Au final, c'est une moralité exemplaire exempte de vices qui fera du postulant l'élu. Le comité d'organisation reste intransigeant sur ce dernier point.
Vendredi Saint : Fernando n'a pas mangé, ni bu. Il est incarcéré dans une petite chapelle attenante à l'église avec pour seule compagnie son double en fibre de verre. Ce Christ grandeur nature semble apitoyé par le sort réservé à Fernando. Le public défile devant la cellule gardée par deux légionnaires adolescents, chaussé pour l'un d'une paire de Nike à la place de sandales, dérive qui fait rager les anciens du comité, mais qui n'altère en rien l'aplomb du soldat. Vers midi, on traîne brutalement Fernando, enchaîné, sur l'esplanade, devant l'église.
Ils lui ôtèrent ses vêtements, et le couvrirent d'un manteau écarlate. Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant: Salut, roi des Juifs! Et ils crachaient contre lui, prenaient le roseau, et frappaient sur sa tête. Après s'être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements, et l'emmenèrent pour le crucifier.
Matthieu (27 :21)
Le cortège se met en route, un tambour bat la cadence, lugubre. Tout au long du parcours le public est contenu par des cordes et un service d'ordre efficace. Beaucoup se signent au passage de la procession. L'émotion est à son comble. On pleure. Fernando s'épuise, s'effondre. On ne sait plus si le réel déborde le récit, si c'était écrit qu'il doive s'effondrer, ou si c'est parce qu'il s'effondre que c'est écrit. Jésus écrasé par sa croix, est plaqué sur le goudron brûlant, on aimerait l'aider, du moins aider Fernando, épuisé par sa charge, exténué par son rôle. Le cortège redémarre de manière inattendue, les fouets claquent, certains figurants renâclent, le public se mêle au cortège, on crie, un cheval sans cavalier passe au galop?
Trois mille personnes sont massées devant le Golgotha de San Lorenzo. Fernando, recru de fatigue, mort de soif, est couché à plat ventre dans la poussière au sommet de la butte. La tension est retombée. Moment de flottement, de relâchement. Les figurants boivent, sucent les quartiers d'orange offerts par la commune. La sonorisation tombe en panne. Les apôtres et une kyrielle de jeunes vierges se regroupent en prières autour de Marie en larmes. Les marchands ambulants sillonnent la foule qui se protège du soleil, ça et là, sous des parapluies. La sonorisation, crépite, crachote et fonctionne à nouveau. A ce signal, une quinzaine de jeunes soldats vigoureux dresse la croix sur laquelle est crucifié Jésus mais au moment o? la croix s'enfonce d'un coup sec dans son logement, le socle sur lequel repose Fernando se décloue. Suspendu par les bras en croix, la douleur le fait s'arc-bouter. Une clameur immense monte de la foule. Il est soutenu par la plante des pieds par des dizaines de mains pendant que d'autres reclouent le support.
Après les Sept Paroles prononcées et le coup de lance fatal, Fernando perd connaissance. Deux ambulanciers en faction se frayent un chemin entre les acteurs et plaquent rapidement une échelle en aluminium contre la croix. On descend Fernando en douceur à l'aide de longues pièces de tissu blanc passées sous les aisselles. Il est déposé sur un brancard pour y être ranimé.
Au même instant, à Ixtapalapa, à quelques kilomètres de San Lorenzo, un million de personnes assistent mots pour mots, au même scénario. Ce haut lieu de la célébration Pascale attire des mexicains de tout le pays, des touristes étrangers de passage et éclipse par son gigantisme toutes les autres mises en croix - qui sont florès au Mexique. Cette année la procession la plus médiatisée du pays à failli dégénérer en affrontement avec les forces de l'ordre : la légion romaine s'est vu empêcher l'accès au Calvaire par la police mexicaine qui tentait, sans distinguer les acteurs des spectateurs, de refouler la foule agglutinée aux pieds sanglants du fils de Dieu.
Francis Traunig
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23.10.2024
uneparjour#619
sad zombie
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Pascal Caire
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6.7.2012
Au dodo!
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17.2.2020
Le Puy-en-Velay, Haute-Loire
Robin Mathaud
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10.2.2019
Quelqu'un veut toujours sauter dans l'image
Marty Anderson
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6.12.2024
Antoine Bravar
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