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24.5.2009

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7.9.2011
« Anton Khmelkov était parfois horrifié par son travail et le soir, couché, écoutant le rire de Tropfime Joutchenko, il restait plongé dans une stupeur froide et lourde.
Les mains aux doigts longs et forts de Joutchenko, ces mains qui refermaient les portes étanches, semblaient toujours sales, et il était désagréable de prendre du pain dans le même panier que Joutchenko.
Quand, le matin, Joutchenko allait à son travail et attendait la venue de la colonne de détenus en provenance du quai de débarquement, il éprouvait une émotion joyeuse. Le mouvement de la colonne lui semblait d'une lenteur insupportable, sa gorge émettait une note plaintive et sa mâchoire inférieure tremblait, comme celle d'un chat en train de guetter des moineaux de derrière la vitre.
Cet homme était à l'origine de l'inquiétude qu'éprouvait Khmelkov. Bien sûr Khmelkov, lui aussi, était capable, après un verre de trop, de prendre un peu de bon temps avec une femme dans la file. Il existait un passage qu'utilisaient les membres du Sonderkommando pour pénétrer dans le vestiaire et se choisir une femme. Un homme reste un homme. Khmelkov choisissait une femme ou une fillette, l'emmenait dans un box vide et la ramenait une demi-heure plus tard. Il se taisait et la femme aussi. Il n'était pas ici pour les femmes ou l'alcool, ni pour les culottes de cheval en gabardine ou les bottes en box. Il avait été fait prisonnier un jour de juillet 1941. On l'avait battu à coups de crosses sur la tête et le cou ; il avait souffert de dysenterie ; on lui avait donné à boire une eau jaunâtre, couverte de tâches de mazout ; on l'avait fait marcher sur la neige en bottes déchirées ; il avait arraché de ses mains des morceaux de viande noire et puante sur un cadavre de cheval, il avait bouffé des rutabagas pourris et des épluchures de pommes de terre. Il avait choisi une seule chose : vivre, il ne désirait rien d'autre ; il s'était débattu contre dix morts ; il ne voulait pas mourir de froid ou de faim, il ne voulait pas mourir de dysenterie, il ne voulait pas s'écrouler avec neuf grammes de plomb dans le crâne, il ne voulait pas enfler et mourir d'un ?dème. Il n'était pas un criminel, il était coiffeur dans la ville de Kertch et personne n'avait jamais eu mauvaise opinion de lui : ni ses proches, ni ses voisins, ni ses amis avec qui il buvait du vin et jouait aux dominos. Et il pensait qu'il n'y avait rien de commun entre lui et Joutchenko. Mais parfois il lui semblait que ce qui le séparait de Joutchenko n'était qu'une broutille insignifiante ; et quelle importance avaient, après tout, pour Dieu et pour les hommes, les sentiments qui les animaient quand ils se rendaient à leur travail ? L'un était gai, l'autre ne l'était pas, mais ils faisaient le même travail.
Mais il ne comprenait pas que Joutchenko lui faisait peur non pas parce qu'il était plus coupable que lui, mais parce que sa monstruosité innée le disculpait. Alors que lui, Khmelkov, n'était pas un monstre, il était un homme.
Il savait confusément qu'un homme qui veut rester un homme sous le fascisme peut faire un choix plus facile que sauver sa vie : la mort. »
Chapitre 43 de Vie et destin de Vassili Grossman - Livre de Poche 30 321
Témoigner de l'horreur pour que ça ne se reproduise pas ? La culture pour circonscrire l'abject ?
Comment laisser chaque nouvelle génération libre de s'inventer un futur sans alourdir ses élans de nos culpabilités ?
Lui faire lire Grossmann ?
Lire !

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16.4.2007
avant l'omniprésence des téléphones célullaires

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31.10.2018
La bourse ou la vie

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16.6.2014

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26.4.2016

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25.5.2020

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11.9.2012

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11.11.2016
"Ultimately, photography is about who you are. It's the seeking of truth in relation to yourself. And seeking truth becomes a habit" - Leonard Freed

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19.3.2023

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11.10.2020

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14.8.2019

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31.8.2025

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3.9.2009
Elle m'a cru, et voilà comment, de la plus simple façon, sans aucune raison, et surtout sans la moindre autorisation, je me suis retrouvé là, dans cette salle immense o? régnait autant d'ordre que de chaos, o? les objets semblaient tourner autour des personnes, ou inversement, et o? je devais la reconnaître plus tard déguisée en soubrette alpine cachée derrière un rideau.

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23.12.2011

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6.7.2021

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24.4.2020

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28.10.2013

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16.12.2016

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9.10.2023

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21.9.2010
?Nous accueillons facilement la réalité, peut-être parce que nous soupçonnons que rien n'est réel.? J L Borges

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29.1.2011

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22.12.2025

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13.3.2008

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21.10.2014

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5.2.2018

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29.6.2025
L'essentiel du chemin de Saint-Jacques n'est pas Compostelle, c'est le chemin ! Et il y a autant de chemins qu'il y a de pèlerins qui ont Santiago de Compostela comme but final. Chaque personne à sa propre motivation.
À Compostelle, la plupart des pèlerins pensent qu'ils sont arrivés. Ils vénèrent le tombeau de saint Jacques, touche le manteau de sa statue, demande pardon de leurs péchés et admirent les ors de la cathédrale. La crypte est le but de tout pèlerin, conformément au rite prescrit par le chapitre de la cathédrale. Ensuite ils assistent à la messe des pèlerins qui clôture en beauté leur chemin. Après la cérémonie, ils envahissent les bars à tapas et les restos de Santiago afin de terminer leur pèlerinage le ventre plein et des souvenirs qu'ils ont stocké par milliers dans leur smartphone qui viendront rejoindre les innombrables photos de familles et de voyages ultérieures.
Un des célèbres et des plus importants symboles de la cathédrale c'est le Botafumeiro ou turibulum magnum connu dans le monde entier. Il s'agit d'un encensoir géant à usage liturgique, dans lequel on brûle de l'encens. Huit tiraboleiros le man?uvre en tirant sur des cordes et le font osciller en le montant à 20 mètres de haut dans la voûte en formant un arc de 65 m. Il passe ensuite à ras du sol à une vitesse de 60 km/h. en laissant derrière lui un fin sillage de fumée d'encens. Ce symbole est là pour écarter les présences malignes et pour libérer les négativités spirituelles. Dans la liturgie chrétienne catholique, l'encens est brûlé pour symboliser la prière et la vénération envers Dieu.
En réalité, le Botafumeiro a eu une histoire séparée et son utilisation a changé au cours du temps. À l'origine il n'était pas à proprement dire un encensoir utilisé pendant les cérémonies, mais un grand récipient utilisé pour brûler l'encens et masquer les odeurs des pèlerins qui, de nuit, s'entassaient dans la cathédrale à la recherche d'un abri. De la transpiration des pieds et des aisselles on est passé à la vénération de Dieu, quel symbole !
Je n'ai pas assisté au balancement du Botafumeiro car il est utilisé à l'occasion des messes solennelles et de célébrations particulières. D'ailleurs je n'y aurais même pas assisté car je suis allergique à l'encens.

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24.6.2024

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10.12.2014

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En grimpant vers la lumière... avec mes sabots

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18.7.2023