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19.12.2011

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11.7.2023

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20.7.2016

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6.9.2012
dans le car postal du val d'Anniviers, cet "bande de jeunes" sont partis de Berne pour rejoindre Chandolin et dévaler la pente jusqu'à Chippis. Pourquoi pas !

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5.6.2013

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31.10.2025

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9.11.2011

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18.10.2010
Pouvons-nous vous prier de déclarer clairement si Dieu existe ou non ?
Monsieur, pourquoi voulez-vous le savoir ? Quelle différence cela vous ferait-il que je le déclare clairement ou non ? Je vous confirmerais dans votre croyance, ou je vous ébranlerais dans votre croyance. Si je confirmais votre croyance, vous seriez content, et vous continueriez à vivre selon vos habitudes, aimables et hideuses. Si je vous troublais, vous diriez : " Oh ! cela n'est pas important ", et malheureusement vous continueriez aussi à être tel que vous êtes. Mais pour quelle raison voulez-vous savoir ? Voilà qui est plus important que de découvrir si Dieu existe ou non. Pour connaître Dieu, Monsieur, pour connaître le réel, il ne faut pas le chercher. Si vous le cherchez, c'est que vous fuyez ce qui est; et c'est pour cela que vous demandez si Dieu existe ou non. Vous voulez échapper à votre souffrance, fuir dans une illusion. Vos livres sont pleins de divinités, chaque temple est plein d'images faites par la main; mais il n'y a pas de Dieu, parce que ce ne sont là que des évasions hors de votre souffrance. Pour trouver la réalité, ou, plutôt, pour que la réalité entre en existence, la souffrance doit cesser ; et simplement chercher Dieu, la vérité, l'immortalité, c'est fuir la souffrance. Mais il est plus agréable de discuter si Dieu existe ou non que de dissoudre les causes de la souffrance, et c'est pour cela que vous avez des livres innombrables traitant de la nature de Dieu. L'homme qui discute sur la nature de Dieu ne connaît pas Dieu, parce que cette réalité ne peut pas être mesurée, elle ne peut pas être captée dans des guirlandes de mots. Vous ne pouvez pas saisir le vent dans votre poing; vous ne pouvez pas capturer la réalité dans un temple, ni en faisant puja, ni au cours d'innombrables cérémonies. Ce ne sont là que des évasions, comme boire de l'alcool. Vous buvez, vous vous enivrez parce que vous voulez vous évader ; de même, vous allez dans un temple, vous faites puja, vous suivez des rituels ?ou ce que c'est que vous suivez ? et c'est afin de vous évader de ce qui est. Ce qui est, est la souffrance, cette perpétuelle bataille contre soi-même, donc contre un autre; et tant que vous ne comprenez pas et ne transcendez pas cette souffrance, la réalité ne peut pas entrer en vie. Donc votre interrogation au sujet de l'existence ou de la non-existence de Dieu est vaine, n'a aucun sens, ne peut mener qu'à une illusion. Comment un esprit qui est prisonnier de l'agitation quotidienne, de l'affliction et de la souffrance, qui est ignorant et limité peut-il connaître ce qui est sans limites, indicible ? Comment ce qui est le produit du temps peut-il connaître l'intemporel ? Il ne le peut pas. Il ne peut même pas y penser. Penser à la vérité, penser à Dieu est encore une forme d'évasion; car Dieu, la vérité, ne peut pas être saisi par la pensée. La pensée est le résultat du temps, d'hier, du passé ; et étant le résultat du temps, du passé, étant un produit de la mémoire, comment la pensée peut-elle trouver ce qui est éternel, intemporel, immesurable ? Comme elle ne le peut pas, tout ce que vous pouvez faire c'est libérer l'esprit du processus de pensée ; et pour libérer l'esprit du processus de pensée, vous devriez comprendre la souffrance et ne pas la fuir ? la souffrance non seulement sur le plan physique, mais sur tous les plans de la conscience. Cela veut dire être ouvert, vulnérable à la souffrance, ne pas se défendre contre la souffrance, mais vivre avec elle, l'embrasser, la regarder. Car vous souffrez maintenant. Vous souffrez du matin au soir, avec un rayon de soleil occasionnel, avec une éclaircie occasionnelle dans le ciel nuageux. Or, puisque vous souffrez, pourquoi ne pas considérer cela, pourquoi ne pas y entrer pleinement, profondément, complètement et le résoudre ? Cela n'est pas difficile. La recherche de Dieu est beaucoup plus difficile, parce que c'est l'inconnu, et vous ne pouvez pas aller à la recherche de l'inconnu. Mais vous pouvez rechercher la cause de la souffrance et la déraciner en la comprenant, en en étant conscient, non en la fuyant. Puisque vous avez fui la souffrance au moyen de différentes évasions, examinez toutes ces évasions, mettez-les de côté, et arrivez face à face devant la souffrance. En comprenant cette souffrance, il y a un affranchissement.
Krishnamurti: Dieu existe-t-il ? (Entretiens de Saanen)

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19.9.2011

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19.1.2015

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16.2.2016

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12.4.2007

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10.5.2014

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20.11.2021

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10.5.2021

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27.5.2010

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11.3.2013

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9.10.2023

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24.7.2019

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8.5.2026

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30.4.2018

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27.3.2023

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29.1.2013
Patricia et Gaël. Avec lui, j'ai fait mes études, on a monté une entreprise pendant nos études, on a travaillé dans une entreprise internationale et on a fait un postgrade ensemble. Elle, le soutient depuis maintenant 12 ans.

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21.3.2016

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22.4.2007

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6.2.2025

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24.2.2020

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7.8.2018
Le petit bal pas perdu

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14.9.2013
...
Je veux un café! Et un croissant...
Quoi !?
On dérange ?
Je parle avec Monsieur, je finis ma conversation, vous permettez ?
...ne vous fâchez pas.
On parlait de quelque chose de sérieux. Voilà, je suis à vous...
Rien, rien. J'veux rien
...
Tenez. Un pain au chocolat.
Non, non. Non merci.
Si.
Non.
Bon. Je le mets dans ma casquette, pour pas salir. Je l'emballe, regardez, pas faire de miettes.
Elles sont belles, les cravates. Je m'appelle Thierry.
Et Thierry ondule de plaisir en suspendant au col de son T-shirt des cravates et clore ainsi en beauté la soirée d'hier entamée avec son ami, lui, moins porté sur l'accessoire. Il m'embarque dans une confidence.
Suis amoureux.
C'est bien.
Je l'aime mais c'est une prostituée.
Pas d'importance.
Tout mon argent y passe. Mais je l'aime.
J'aimerais bien t'en parler, te demander conseil.
Tu te protèges au moins ?
Quoi ?

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3.9.2018
Lectoure

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29.5.2014

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7.8.2016

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9.1.2017

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11.9.2013

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13.12.2022

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30.5.2010

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30.1.2013

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27.1.2017

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2.11.2008
Sheer history in the making I hope as I leave for Waswanipi, for a couple of days. the significance of the vote coming? Faisons parler les profs, magiciens de formules, ?parfois: "In the context of the American history, there is nothing that parallels this, this is pigs flying, cats and dogs getting together." Prof. Mark Sawyer, UCLA

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4.7.2015

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20.4.2020

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6.2.2024

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9.8.2010
Le septième jour, tombé dans un buisson d'épines en désobéissant une fois de plus, je découvris le plaisir de la douleur et les délices de mon sang versé. Je bus ainsi aux sources tournoyantes de la repentance et du pardon, ce pardon que ma mère m'accorda finalement au nom de la RELIGION.
[voyage philosophique d'un angelot échappé des verts jardins de l'innocence - an introduction to evil]

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18.7.2024
Shooting au MAC de Montélimar
Interaction avec les photos de William KLEIN

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18.7.2012

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14.8.2015

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19.8.2025